هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ مُفسَّر لا نَعْرِفُه مِثْلَ هذا إلَّا من هذا الوجهِ.
٢٨٣٣ - حدَّثنا الحسنُ بن عَرَفةَ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن عَيَّاشٍ، عن يحيى بن أبي عَمْرٍو السَّيبانيِّ، عن عبد اللهِ ابن الدَّيْلميِّ، قال:
سمعتُ عبد اللهِ بن عَمْرٍو يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "إنَّ الله تبارك وتعالى خَلقَ خَلْقَهُ في ظُلْمةٍ، فألْقى عليهم من نُورِه، فمن أصابَهُ من ذلكَ النُّورِ اهْتدَى، ومن أخْطأهُ ضلَّ، فلذلك أقُولُ: جَفَّ القلمُ على عِلْمِ اللهِ" (^١).
هذا حديثٌ حسنٌ.
٢٨٣٤ - حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدَّثنا أبو أحمدَ، قال: حدَّثنا سُفيانُ، عن أبي إسحاقَ، عن عمرِو بن مَيْمُونٍ
عن معاذِ بن جَبلٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أتَدْري ما حَقُّ اللهِ على العبادِ"؟ فقُلت: اللهُ ورَسولُهُ أعْلمُ، قال: "فَإنَّ حَقَّهُ عَليْهمْ أن يَعْبُدُوهُ ولا يُشْرِكُوا بهِ شيئًا، قال: "فتدري ما حَقُّهُمْ على الله
1 = ابن وضاح في "البدع" ص ٨٥، والآجري في "الشريعة" ص ١٥، وابن بطة في "الإبانة" (٢٦٤) و(٢٦٥)، والحاكم في "المستدرك" ١/ ١٢٨ - ١٢٩، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (١٤٥) و(١٤٦) و(١٤٧).
2 صحيح، وهذا سند حسن إسماعيل بن عياش حسن الحديث في روايته عن أهل بلده وهذا منها، وأخرجه أحمد ضمن حديث في "مسنده" (٦٦٤٤)، وهو في "صحيح ابن حبان" (٦١٦٩) و(٦١٧٠).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout