1 صحيح، وأخرجه مسلم (٢٧٣٧)، والنسائي في "الكبرى" (٩٢٦١ - ٩٢٦٤). وهو في "المسند" (٢٠٨٦)، وعلقه البخاري بإثر الحديث رقم (٦٤٤٩). قلنا: وليس في الحديث ما يدل على أن الشر قد فُطِرت عليه النساء من دون الرجال، ولو كان كذلك لكُنَّ غيرَ مسؤولاتٍ عن فِعل الشر، وقد جاء في الحديث ما يدل على أنهن مسؤولات ويُعاقبنَ بما كسبت أيديهن من كُفر العشير وكفر الإحسان. وقال الحافظ في "الفتح" ٢/ ٥٤٢: ووقع في حديث جابر ما يدل على أن المرئيَّ في النار من النساء مَن اتصف بصفات ذميمة ذُكِرت ولفظه: "وأكثر من رأيت فيها من النساء اللاتي إن اؤتُمنَّ أفشَينَ وإن سُئلنَ بَخِلْنَ، وإن سَأَلنَ ألحَفْنَ وإن أعطين لم يَشكُرن" قلنا: حديث جابر في المسند (١٤٨٠١).

2 صحيح، وأخرجه البخاري (٦٤٤٩)، والنسائي في "الكبرى" (٩٢٥٩) و(٩٢٦٠) و(٩٢٦٦). وهو في "المسند" (١٩٨٥٢)، و"صحيح ابن حبان" (٧٤٥٥).