1 = وأخرجه الحميدي (١٤٧)، والحاكم ١/ ١٤٩ عن سفيان، به. وقال ابن أبي حاتم في "العلل" ١/ ٣٢ وذكر هذا الحديث من طريق سفيان، عن سعيد: قال أبي: لم بحدث بهذا أحد سوى ابن عيينة عن ابن أبي عروبة. قلت: صحيح؟ قال: لو كان صحيحًا، لكان في مصنفات ابن أبي عروبة، ولم يذكر ابن عيينة في هذا الحديث [سماعًا] وهذا أيضًا مما يوهنُه. وقال البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/ ٣١: لا يصح حديث سعيد (أي: ابن أبي عروبة). وقال الحافظ ابن حجر في "التلخيص" ١/ ٨٦: لم يسمعه ابن عيينة من سعيد، ولا قتادة من حسان. قلنا: قد صرح سفيان بالسماع من سعيد عند الحاكم. وقال ابن سيد الناس ورقة ٨/ ١: طريق سعيد يمكن أن يكونَ من باب الحسن.

2 زاد في طبعة الشيخ أحمد شاكر في أحاديث الباب "عن عثمان"، ولم يرد في أصولنا الخطية.

3 حديث عائشة أخرجه أحمد (٢٥٩٧٠)، وحسَّن إسناده الحافظ ابن حجر في "التلخيص" ١/ ٨٦. وحديث أم سلمة أخرجه الطبري في "تفسيره" ٦/ ١٢١، والطبراني ٢٣/ (٦٦٤)، قال الهيثمي في "المجمع" ١/ ٢٣٥: فيه خالد بن إلياس، ولم أرَ من ترجمه، قلنا: بل هو مترجم في "التهذيب" وحديثه عند الترمذي وابن ماجه، قال الحافظ في "التقريب": متروك الحديث. وحديث أنس أخرجه أبو داود (١٤٥)، وابن ماجه (٤٣١)، والحاكم ١/ ١٤٩، والبيهقي ١/ ٥٤. وهو حسن بمجموع طرقه. وحديث عبد الله بن أبي أَوفى أخرجه أبو عبيد في "الطهور" (٨٢) و(٣١١). وإسناده ضعيف جدًّا. وحديث أبي أيوب الأنصاري أخرجه أحمد (٢٣٥٤١)، وابن ماجه (٤٣٣). =