لُعِنَ عَبدُ الدِّرْهَمِ" (^١).
هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ، وقد رُوِيَ من غَيْرِ هذا الوَجْهِ، عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أتَمَّ من هذا وأطْولَ.
٢٥٣٣ - حَدَّثنا سُويْدُ بن نَصْرٍ، أخْبرنا عَبد اللهِ بن المُباركِ، عن زكَرِيّا بن أبي زَائِدةَ، عن محمدِ بن عَبد الرحمنِ بن سَعْدِ بن زُرَارةَ، عن ابن كَعْبٍ بن مَالكٍ الأنْصاريِّ
عن أبيهِ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "ما ذِئْبانِ جَائِعانِ أُرْسِلا في غَنمٍ بأفْسدَ لَها مِن حِرْصِ المَرْءِ على المالِ والشّرفِ، لِدينه" (^٢).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
ويُرْوى في هذا البابِ عن ابن عُمرَ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يَصِحُّ إسْنادُه (^٣).
1 إسناده ضعيف، الحسن لم يسمعه من أبي هريرة. والصواب فيه رواية أبي صالح عن أبي هريرة بلفظ: "تعس" بدل "لعن". أخرجها البخاري (٢٨٨٦) و(٢٨٨٧)، وابن ماجه (٤١٣٥) و(٤١٣٦)، وهي في "صحيح ابن حبان" (٣٢١٨).
2 حديث صحيح، وأخرجه النسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" ٨/ ٣١٦. وهو في "المسند" (١٥٧٨٤)، و"صحيح ابن حبان" (٣٢٢٨).
3 أخرجه البزار (٣٦٠٨) من طريق قطبة، عن سفيان الثوري، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر .. وقطبة بن العلاء، قال البخاري: ليس بالقوي، ووصفه ابن حبان بكثرة الخطأ، وقال أبو زرعة: يحدث عن سفيان بأحاديث منكرة، وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout