٢٤٣٦ - حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، حَدَّثَنا عَبدُ الوهَّابِ، حَدَّثَنا أيُّوبُ، عن عِكْرِمةَ
عن ابن عَبَّاسٍ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "من تَحلّمَ كاذِبًا، كُلِّفَ يَوْمَ القِيامةِ أنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيْرتَينِ، ولن يَعْقِدَ بَيْنهما" (^١).
هذا حديثٌ صحيحٌ.
٢٤٣٧ - حَدَّثنا قُتيبةُ بن سَعيدٍ، حَدَّثَنا اللّيْثُ، عن عُقَيْلٍ، عن الزُّهْريَّ، عن حَمْزةَ بن عَبد اللهِ بن عُمرَ
عن ابن عُمرَ، قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقولُ: "بَيْنا أنا نائمٌ إذْ أُتِيتُ بقدَحِ لَبنٍ فَشرِبْتُ مِنْهُ، ثُمَّ أعْطَيتُ فَضلِي عُمرَ بن الخَطّابِ"، قالُوا: فَما أوَّلتَهُ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: "العِلمَ" (^٣).
وفي البابِ عن أبي هُريرةَ، وأبي بَكْرةَ، وابن عَبَّاسٍ، وعَبد اللهِ بن سَلامٍ، وخُزيْمةَ، والطُّفَيْلِ بن سَخْبرةَ، وسَمُرةَ، وأبي أُمَامةَ، وجَابرٍ.
1 حديث صحيح، وأخرجه البخاري (٧٠٤٢)، وأبو داود (٥٠٢٤). وهو في "المسند" (١٨٦٦)، و"صحيح ابن حبان" (٥٦٨٥) و(٥٦٨٦).
2 في المطبوع زيادة: "في رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم اللبن والقُمُص"، وليس هو في شيء من أصولنا الخطية.
3 إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (٨٢)، ومسلم (٢٣٩١)، والنسائي في "الكبرى" (٨١٢٣). وهو في "المسند" (٥٥٥٤)، و"صحيح ابن حبان" (٦٨٧٨).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout