شَيْءٌ، ثُمَّ يَأْتِي القَوْمَ فَيدْعُوهُم، فَيسْتَجِيبُونَ لهُ ويُصدِّقُونَهُ، فَيأْمُرُ السَّماءَ أن تُمْطرَ فَتُمْطرُ، ويَأمُرُ الأرْضَ أنْ تُنْبِتَ فَتُنْبتُ، فَترُوحُ عَليْهِم سَارِحَتُهمْ (^١) كأطْوَلِ ما كَانَتْ ذُرًا، وأمَدِّهِ خَواصِر، وأدَرِّهِ ضُرُوعًا".
قال: "ثُمَّ يأتِي الخَرِبةَ (^٢) فَيقُولُ لَها: أخْرِجِي كُنُوزَكِ، فَينْصرِفُ مِنْها، فَيتْبَعُهُ كَيَعاسِيبِ النَّحْلِ (^٣)، ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا شابًّا مُمْتَلِئًا شَبابًا، فَيضْرِبُهُ بالسَّيْفِ، فَيقْطَعُهُ جِزْلَتينِ (^٤) ثُمَّ يَدْعُوهُ فيُقْبِلَ يَتهلّلُ وَجْهُهُ يَضْحكُ، فَبيْنما هو كذلكَ إذْ هَبَطَ عيسى ابنُ مَرْيمَ بِشَرْقِيِّ دِمَشْقَ عِنْدَ المنارةِ البَيْضاءِ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ (^٥) وَاضِعًا يَديْهِ على أجْنحَةِ مَلَكيْنِ إذا طَأْطَأ رَأْسَهُ قَطَرَ، وإذا رَفَعهُ، تحدَّرَ مِنْهُ جُمَّانٌ كاللُّؤْلُؤِ". قال: "وَلا يَجدُ رِيحَ نَفَسهِ - يَعْني - أحدٌ إلا مَاتَ، وَرِيحُ نَفَسَهِ مُنْتهى بَصرِهِ". قال: "فَيطْلُبهُ حتَّى يُدْرِكَهُ بِبابِ لُدٍّ فيَقْتُلَهُ". قال: "فَيلْبَثُ كذلكَ ما شَاءَ اللهُ". "ثُمَّ يُوحِي اللهُ إلَيْهِ أنْ
1 أي: ماشيتهم. و"ذُرًا": بضم الذال المعجمة جمع ذروة، وهو أعلى سنام البعير.
2 أي: الأرض الخَراب.
3 جمع يعسوب، وهو أمير النحل، أي: تظهر له وتجتمع عنده كما تجتمع النحل على يعاسيبها.
4 أي: قطعتين.
5 أي: بين حلتين شبيهتين بالمصبوغ بالهُرْد، والثوب المهْرُود: الذي يُصبغ بالوَرْس ثم بالزعفران، فيجيء لونه مثل لون زهرة الحَوْذانة.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout