1 صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وقد سلف تخريجه برقم (٢١٩٦).

2 هذه العبارة لم ترد في أصولنا الخطية إلا في (ل) وفيها: قال: "هذا حديث حسن صحيح"، والمثبت من نسخة المباركفوري و"تحفة الأشراف" ١٠/ ١١٢. ومعنى كون العجوة من الجنة: أن فيها شبهًا من ثمار الجنة في الطعم، فلذلك صارت شفاء من السم، ذلك أن السم قاتل، وثمر الجنة خال من المضار والمفاسد، فإذا اجتمعا في جوف، عدل السليم الفاسد، فاندفع الضرر. وقال في "المطالع" في تفسير "العجوة من فاكهة الجنة": يعني أن هذه العجوة تشبه عجوة الجنة في الشكل والصورة والاسم، لا في اللذة والطعم، لأن طعام الجنة لا يشبه طعام الدنيا فيها. وقال القاضي: يريد المبالغة في الاختصاص بالمنفعة والبركة، فكأنها من طعامها، لأن طعامها يزيل الأذى والعناء.