وفي البابِ عن أسْماءَ بِنْتِ أبي بَكْرٍ.
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
١٨٢١ - حَدَّثَنَا محمودُ بن غَيْلانَ، حَدَّثَنَا وكِيعٌ، حَدَّثَتَا سُفيانُ، عن أبي إسحاقَ
عن البَرَاءِ، قال: ما رَأيْتُ من ذي لِمَّةٍ في حُلّةٍ حَمْراءَ أحْسنَ من رَسولِ الله صلى الله عليه وسلم، لهُ شَعْرٌ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ، بَعيدُ ما بَيْنَ المَنْكِبَيْنِ، لم يَكُنْ بالقَصِيرِ ولا بالطَّويلِ (^١).
1 = المهرة" ٢/ ٢١٦، وأحمد (١٣٤٥٥) عن عبد الوهاب بن عطاء، وابن حبان (٧٠٣٨) عن محمد بن سواء، ثلاثتهم عن سعيد بن أبي عروبة، به. ورواه البزار (٢٧٠٢ - كشف الأستار) عن محمد بن المثنى، عن سالم بن نوح، عن عمر بن عامر، عن قتادة، عن أنس أن أكيدر دومة بعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبة سندسٍ فلبسها رسول الله صلى الله عليه وسلم فتعجب الناس منها فقال: "أتعجبون من هذه؟ " … الحديث وهو في "صحيح مسلم" بإثر (٢٤٦٩) عن محمد بن بشار، عن سالم بن نوح، بهذا الإسناد إلا أنه لم يَسُق لفظَه. وقال ابن العربي في "عارضة الأحوذي" ٧/ ٢٢٦: إنما لبسها صلى الله عليه وسلم حين كان ذلك مباحًا.
2 حديث صحيح، وأخرجه البخاري (٣٥٤٩) و(٣٥٥١) و(٥٩٠١)، ومسلم (٢٣٣٧)، وأبو داود (٤٠٧٢) و(٤١٨٣)، وابن ماجه (٣٥٩٩)، والنسائي ٨/ ١٣٣ و١٨٣ و٢٠٣، وهو في "المسند" (١٨٤٧٣) و(١٨٥٥٨)، و"صحيح ابن حبان" (٦٢٨٤) و(٦٢٨٥). قوله: "ذي لمة" قال ابن الأثير في "النهاية": اللِّمَّة من شعر الرأس: دُون =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout