حديثُ ابن عُمرَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ، لا نَعْرِفُه إلّا من هذا الوَجْهِ من حديثِ عَاصمٍ، وهو: ابن محمدِ بن زَيْد بن عَبد الله بن عُمرَ (^١).
وحديثُ عَبدِ الله بن عَمْرٍو أحسنُ.
١٧٧٠ - حَدَّثَنَا أحمدُ بن مَنِيعٍ ونَصْرُ بن عَليٍّ، قالا: حَدَّثَنَا سُفيانُ، عن عَمْرِو بن دينَارٍ
سَمعَ جَابرَ بن عَبد الله يَقولُ: قال رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "الحَرْبُ خَدْعةٌ" (^٢).
1 = أي: عاص، كقوله: ﴿شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ﴾ [الأنعام: ١١٢]، معناه: عصاة الإنس والجن. انتهى.
2 كذا في (ظ)، وفي باقي الأصول: "عمرو"، وهو خطأ. تنبيه: وقع بعد هذا في المطبوع: "قال محمد: هو ثقةٌ صدوق، وعاصم بن عمر العمري ضعيف في الحديث لا أروي عنه شيئًا". ولم يرد ذلك في أصولنا الخطية.
3 حديث صحيح، وأخرجه البخاري (٣٠٣٠)، ومسلم (١٧٣٩)، وأبو داود (٢٦٣٦)، والنسائي في "الكبرى" (٨٦٤٣). وهو في "المسند" (١٤١٧٧)، و"صحيح ابن حبان" (٤٧٦٣). قوله: "خدعة"، قال الخطابي في "معالم السنن" ٢/ ٢٦٩: معناه إباحة الخداع في الحرب، وإن كان محظورًا في غيرها من الأمور، وهذا الحرف يُروى على ثلاثة أوجه: خَدْعة بفتح الخاء وسكون الدال، وخُدْعة بضم الخاء وسكون الدال، =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout