فكأنَّما ضُرِبَ جِلْدُهُ بِشَوْكِ طلْحٍ (^١) من الجُبْنِ، أتاهُ سَهْمٌ غَرْبٌ فقتلهُ فهو في الدَّرجَةِ الثَّانيةِ، وَرَجُلٌ مُؤْمنٌ خَلطَ عَملًا صَالحًا وَآخَرَ سَيِّئًا، لَقِي العَدُوَّ، فَصدَقَ الله حتَّى قُتلَ، فذاكَ في الدَّرَجةِ الثَّالِثةِ، وَرَجُلٌ مُؤْمنٌ أسْرف على نَفْسهِ، لَقِي العَدُوَّ، فَصدَقَ اللهَ حتَّى قُتلَ، فَذاكَ في الدَّرَجَةِ الرَّابِعةِ" (^٢).
هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ، لا نَعْرِفهُ (^٣) إلَّا من حديثِ عَطاءِ بن دِينارٍ.
سَمِعتُ محمدًا يَقولُ: قد رَوَى سَعيدُ بن أبي أيُّوبَ هذا الحديثَ عن عَطاءِ بن دِينارٍ، عن أشْياخٍ من خَوْلانَ، ولم يَذْكُرْ فيهِ
1 الطّلح: شجرة حجازية، جَناتُها كجناة السَّمُرة، ولها شوك أحْجَن، ومَنابتُها بطون الأودية، وهي أعظمُ العِضاه شوكًا، وأصلبُها عودًا، وأجودها صمغًا. قاله في "اللسان".
2 إسناده ضعيف لجهالة أبي يزيد الخولاني - وهو الكبير -، فلم يسمع منه غير عطاء بن دينار، وقد تابع ابنَ لَهيعة سعيدُ بن أبي أيوب عند البخاري في "تاريخه" قسم الكنى (٧٨٣)، غير أنه قال: عن أشياخ من خولان. وهو في "المسند" (١٤٦) و(١٥٠) إلا أنه في الموضع الأول قال: "الشهداء ثلاثة … الحديث" وانظر تمام تخريجه فيه. ويشهد للقسم الأول والرابع من الشهداء حديث عتبة بن عَبْد السُّلَمي عند أحمد في "المسند" (١٧٦٥٧) وهو حسن في الشواهد. وللقسم الأول من الشهداء حديث نعيم بن همار عند أحمد في "المسند" (٢٢٤٧٦) وإسناده قوي.
3 في (ب) و(س) (ظ): لا يُعرف. وفي هامش (ظ) كالمثبت من (أ) و(د).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout