وَرَوَى سُمُرةُ بن جُنْدُبٍ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "لا تُساكِنُوا المُشْرِكينَ، ولا تُجَامِعُوهُمْ، فَمنْ ساكَنهُمْ، أوْ جامَعهُمْ، فهو مِثْلُهمْ" (^١).
١٦٩٨ - حَدَّثَنا موسى بن عَبد الرحمنِ الكِنْديُّ، قَال: حَدَّثَنا زَيْدُ بن الحُبابِ، قَال: أخْبرنا سُفيانُ الثَّوْرِيُّ، عن أبي الزُّبَيْرِ، عن جابرٍ
عن عُمرَ بن الخَطَّابِ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قال: "لَئِنْ عِشْتُ - إنْ شَاءَ اللهُ - لأُخْرِجنَّ اليَهُودَ والنَّصَارَى من جَزِيرةِ العَربِ" (^٢).
١٦٩٩ - حَدَّثَنا الحَسنُ بن عَليٍّ الخَلَّالُ، قال: حَدَّثَنا أبو عَاصمٍ وَعَبد الرَّزَّاقِ، قَالا: أخْبرنا ابن جُرَيْجٍ، قال: أخْبرنا أبو الزُّبَيْرِ، أنَّهُ سَمعَ جَابرَ بن عَبد اللهِ يَقولُ:
أخْبرني عُمرُ بن الخَطَّابِ، أنَّهُ سَمعَ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:
1 إسناده ضعيف، فيه ضعيف ومجهولان، وأخرجه أبو داود (٢٧٨٧)، والحاكم ٢/ ١٤١، والبيهقي ٨/ ١٤٢ بلفظ: "من جامع المشرك وسكن معه، فإنه مثله". قال في "بذل المجهود" ١٢/ ٤٢٥: من جامع المشرك، أي: اجتمع معه في دار أو بلد، والأولى أن يقال معناه: اجتمع معه، أي: اشترك في الرسوم والعادة والهيئة والزي. ويغني عنه ما ذكرناه في أحاديث الباب في الحديث السالف برقم (١٦٩٦).
2 حديث صحيح، وأخرجه مسلم (١٧٦٧)، وأبو داود (٣٠٣٠) و(٣٠٣١)، والنسائي في "الكبرى" (٨٦٨٦)، وهو في "المسند" (٢٠١)، و"صحيح ابن حبان" (٣٧٥٣).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout