1 إسناده صحيح، وهو في "الموطأ" ٢/ ٤٦٨ - ٤٦٩ برواية الليثي، و(٩٦٣) برواية أبي مصعب، وليس فيه عندهما (وافق). قال الحافظ العراقي: وقوله: وافق، هكذا وقع في رواية الترمذي من طريق "الموطأ"، وليس ذلك في شيء من روايات "الموطأ"، ولا في شيء من الكتب الستة، إنما فيها: فقالوا: محمدٌ واللهِ والخميسُ، دون قوله: وافق، وقد فسرها الترمذي بأن المراد: وافق محمدٌ الجيشَ، كأنه أراد: جاء هو والجيش متوافقَين، أي: مجتمعين. وأخرجه أحمد (١٣١٤٠)، والبخاري (٦١٠)، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٩٨)، وابن حبان (٤٧٤٥) و(٤٧٤٦) من طريق حميد، عن أنس.

2 حديث صحيح، وأخرجه البخاري (٣٠٦٥)، وأبو داود (٢٦٩٥)، والنسائي في "الكبرى" (٨٦٥٧)، وهو في "المسند" (١٦٣٥٥)، و"صحيح ابن حبان" (٤٧٧٦) و(٤٧٧٧).