1 = علي بن أبي طالب كما قال المصنف وغيره، لكن روي موصولًا كما سيأتي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٢٣٥ عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، بهذا الإسناد. ووصله الحاكم ٤/ ٢٣٧ عن أبي الطَّيِّب محمد بن علي بن الحسن الحِيري من أصل كتابه، عن محمد بن عبد الوهَّاب الفرَّاء، عن يعلى بن عُبيد، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، عن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب. وقال فيه: "عقَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسين" بدل: "عن الحسن". قلنا: ومحمد بن علي بن الحسن الحيري شيخ الحاكم فيه لم نَتبَيَّنْهُ. وقال البيهقي: لا أدري محفوظ هو أم لا؟ وروى مالك في "الموطأ" ٢/ ٥٠١، ومن طريقه أبو داود في "المراسيل" (٣٨٠)، والبيهقي ٩/ ٣٠٤ عن جعفر بن محمد بن علي، عن أبيه، قال: وَزَنَتْ فاطمةُ بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شعر الحسن والحسين وزينبَ وأُمِّ كُلثوم، وتَصدَّقتْ بوَزْنِ ذلك فضَّةً. ورجاله ثقات إلا أنه منقطع. وروى مالك أيضًا ٢/ ٥٠١، ومن طريقه البيهقي ٩/ ٢٩٩ عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن محمد بن علي بن الحسين أنه قال: وَزَنَتْ فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شعر حسن وحسين، فتصدَّقَت بزِنَةِ ذلك فِضَّة. ورجاله ثقات إلا أنه منقطع أيضًا. وروى البيهقي ٩/ ٣٠٤ من طريق سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، عن حسين بن زيد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر فاطمة، فقال: "زِني شعر الحسين، وتصَدَّقي بوزنه فِضَّة، وأَعطي القابلةَ رِجْلَ العقيقة". ورجاله موثقون إلا أنه منقطع، فإن علي بن الحسين جد جعفر بن محمد لم يدرك علي بن أبي طالب. وروى أحمد (٢٧١٨٣) و(٢٧١٩٦) وغيرُه من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل، عن علي بن الحسين، عن أبي رافع، قال: لَمَّا وَلَدَتْ فاطمةُ حسنًا، قالت: ألا أعُقُّ عن ابني بدَمٍ؟ قال: "لا، ولكن احْلِقي رأسَه، ثم تَصَدَّقي بوَزْن شَعْرهِ من فِضَّة عن المساكين أَو الأوفاض" وكان الأوْفاضُ ناسًا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم =