هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وَأُمُّ المُؤْمنِينَ: هي عَائشةُ زَوْجُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وقد رُوِي عَنْها هذا الحديثُ من غَيْرِ وَجْهٍ.
١٥٨٩ - حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاقِ، قَال: أخْبرنا مَعْمرٌ، عن الزُّهْرِيِّ، عن ابن المُسَيّبِ
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لا فَرَعَ وَلا عَتِيرةَ" (^١). وَالفَرَعُ: أوَّلُ النِّتاجِ كانَ يُنْتَجُ لَهُمْ، فَيذْبحُونَه (^٢).
وفي البابِ: عن نُبيْشةَ، وَمِخْنَفِ بن سُلَيْمٍ (^٣).
وهذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وَالعَتِيرةُ: ذَبِيحةٌ كانُوا يَذْبحُونَها في رَجبٍ، يُعَظِّمُونَ شَهْرَ رَجبٍ (^٤)، لأنَّهُ أوَّلُ شَهْرٍ من أشْهُرِ الحُرُمِ، وَأشْهُرُ الحُرُمِ: رَجبٌ،
1 = (٥٤٢٣)، وابن ماجه (٣١٥٩) و(٣٣١٣)، والنسائي ٧/ ٢٣٥ - ٢٣٦ و٢٣٦.
2 حديث صحيح، وأخرجه البخاري (٥٤٧٣)، ومسلم (١٩٧٦)، وأبو داود (٢٨٣١) و(٢٨٣٢)، وابن ماجه (٣١٦٨)، والنسائي ٧/ ١٦٧، وهو في "مسند أحمد" (٧١٣٥)، و"صحيح ابن حبان" (٥٨٩٠).
3 هذا التفسير لسعيد بن المسيّب كما أسنده عنه أبو داود (٢٨٣٢)، وفَصَله عن المرفوع.
4 وقع بعد هذا في المطبوع: "وأبي العُشَراء، عن أبيه" ولم يرد في شيء من أصولنا الخطية، ولا في شرحي العراقي والمباركفوري.
5 قال الشيخ الكشميري في "فيض الباري" ٤/ ٣٣٧: كان الفرع تأكدًا في =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout