1 = فليُعِدْ مكانَها أخرى، ومن لم يذبح، فليذبح". وأخرجه البخاري (٥٥٦٢)، ومسلم (١٩٦٢) بلفظ: "من ذبح قبل الصلاة، فليعد". والأمر ظاهر في الوجوب، ولم يأت من قال بعدم الوجوب بما يصلح للصرف، اللهم إلا ما رواه أحمد في "مسنده" (٢٠٥٠)، والحاكم في "المستدرك" ١/ ٣٠٠، والدارقطني ٢/ ٥٤٣ من طريق أبي جَنَاب الكلبي يحيى بن أبي حَيَّة، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ثلاث هن عليَّ فرائض، وهن لكم تطوع: الوتر، والنحر، وصلاة الضحى" وهو حديث ضعيف، أبو جناب الكلبي يحيى بن أبي حية، قال يحيى القطان: لا أستحل أن أروي عنه، وقال النسائي والدارقطني: ضعيف، وقال الفلاس: متروك. وله طرق أخرى كلها ضعيفة لا تصح.

2 إسناده ضعيف بهذه السياقة لضعف حجَّاج بن أرطاة، وهو على ضعفه مدلِّس، وقد عنعن. وأخرجه أحمد (٤٩٥٥) عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، بهذا الإسناد. وأخرج أحمد (٦٤٠١)، والنسائي ٧/ ٢١٣ - ٢١٤، والبيهقي ٢/ ٢٧٢ من طرق عن نافع، عن ابن عمر: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينحَرُ يوم الأضحى بالمدينة، قال: وكان إذا لم يَنْحَر، ذَبَحَ. هذا لفظ أحمد والنسائي، ولفظ البيهقي: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُضحِّي بالمدينة بالجَزورِ أحيانًا، وبالكَبْشِ إذا لم يَجِدْ جَزُورًا. وهو حديث صحيح. وقد وقع في (أ) و(ر): "حسن صحيح"، والمثبت من سائر النسخ الخطية وشرحي العراقي والمباركفوري، وهو الذي نقله المزي في "تحفة الأشراف" ٦/ ٩١.