1 حديث حسن شريك - وهو ابن عبد الله - قد توبع، وكذا حجية بن عدي. وأخرجه تامًا ومختصرًا أحمد (٧٣٢) و(٧٣٤)، وابن ماجه (٣١٤٣)، والنسائي ٧/ ٢١٧، وابن حبان (٥٩٢٠) من طريقين عن سلمة بن كُهَيْل، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرًا عبد الله بن أحمد في زوائده على "مسند" أبيه (١١٠٦) من طريق هُبَيرة بن يَرِيم، عن عليٍّ بلفظ: أمر رسول الله أن نستشرف العَيْنَ والأُذُنَ فصاعدًا. وإسناده حسن. وقوله: "أُمِرْنا - أو أَمَرنا - رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نَستشرِفَ العَيْنَينِ والأُذُنَين"، سلف أيضًا عند المصنف برقم (١٥٧٣) من طريق شُرَيح بن النُّعمان، عن عليٍّ.

2 هكذا نُسِبَ "نَهْدِيًّا" في جميع الأصول الخطية التي بأيدينا، وكذا في شرحي العراقي والمباركفوري، وهو كذلك في عامة النسخ والشروح المطبوعة، إلا أن الحافظ المزي نسبة سَدُوسيًا، فجعل حديثه هذا في ترجمة جُرَيِّ بن كُليب السَّدُوسي عن عليٍّ من "تحفة الأشراف" ٧/ ٣٤٩، وصنع ترجمتين في "تهذيب الكمال" ٤/ ٥٥٣ - ٥٥٥: إحداهما: لجُري بن كُليب السَّدُوسي البصري، والأخرى: لجُري بن كليب النَّهْدي الكوفي، وقال في الأُولى: روى عن بَشِير بن الخصاصية وعليِّ بن أبي طالب، روى عنه: قتادة بن دعامة السَّدُوسي، وقال في الثانية: روى عن رجل من بني سُليم، روى عنه أبو إسحاق السَّبيعي، وابنه يونس بن أبي إسحاق. وكأنه تبع في ذلك كلمة أبي داود في التفريق بينهما، ووافقه =