١٥٧٤ - حَدَّثَنا الحَسنُ بن عَليٍّ، قَال: حَدَّثَنا عُبَيْدُ اللهِ بن موسى، قال: حدثنا إسْرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن شُرَيْحِ بن النُّعْمانِ، عن عَليٍّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ.
وزَادَ: قال: المُقابلَةُ: ما قُطِعَ طَرف أُذُنِها، والمُدَابَرَةُ: ما قُطِعَ من جَانبِ الأُذُنِ، والشَّرْقاءُ: المَشْقُوقةُ، وَالخَرْقاءُ: المَثْقُوبةُ (^١).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وَشُريْحُ بن النُّعْمانِ الصَّائِديُّ كوفيٌّ، وشريح بن الحارث الكِنْدي الكوفي القاضي يُكْنى أبا أُميَّةَ، وشُرَيح بن هانئٍ كوفي، وهانئٌ له صحبةٌ، وكلُّهم من أصحاب عليٍّ في عَصْر واحد.
١٥٧٥ - حَدَّثَنا يُوسُفُ بن عيسى، قَال: حَدَّثَنا وَكِيعٌ، قال: حَدَّثَنا عُثمانُ بن وَاقدٍ، عن كِدَامِ بن عَبد الرحمنِ
عن أبي كِبَاشٍ، قال: جَلَبْتُ غَنمًا جُذْعانًا إلى المَدِينَةِ
1 = وقوله: "أن نَستشرِفَ العَيْنَ والأذُنُ" أي: ننظرَ إليهما، ونتأمَّل، في سلامتهما من آفَةٍ تكون بهما، كالعَوَر والجَدَع، قيل: والاستشراف: إمْعانُ النَّظَر، والأصل فيه وضعُ يدك على حاجبِك كيلا تمنعك الشمسُ من النظر، مأخوذ من الشَّرَف، وهو المكان المرتفع، فإن من أَرَاد أن يَطَّلِعَ على شيءٍ، أشْرف عليه. "شرح المباركفوري" ٥/ ٦٨ - ٦٩. وقد جاء تفسير سائر ألفاظ الحديث في الرواية التالية.
2 حديث حسن، وقد سلف تخريجه في الذي قبله.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout