شَيْخُهُمَا أَبِي يَعْلَى أَحْمَدََ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ السِِّّنجِي الْمَرْوزِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنِِ أَحْمَدَ بْنِِ مَحْبُوبٍ، عَنْ أَبِي عِيسَى التِّرْمِذِيُّ، حَاشِى أَحَادِيثََ فِي كِتَابِ الدَّعَوَاتِ وَالْمَنَاقِبِ، وَكَلَامُ أَبِي عِيسَى فِي آخِرِ الْكِتَابِ لَمْ تَكُنْ فِي سَمَاعِ أَبِي يَعْلَى، وَعَلَى أَوَّلِ كُلِّ حَدِيثٍ مِنْ الْمُسْتَثْنَاةِ مَا عَلَيْهِ عَلَامَةُ (ش) عَلَى الشَّيْخِ الْإِمَامُ أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاهِرٍ التَّمِيمِيُّ الْبَلْخِيُّ - قَدِمَ بَغْدَادَ حَاجًٍّا (وَعِنْدَ ابْنِ عَطِيَّةَ: قَدِمَ بَغْدَادَ أَيَّامٍَ كَوْنِي بِهَا) مَعَ كَلَامِ أَبِي عِيسَى آخَرَ الْكِتَابِ، أَخْبَرَنِي بِهِ عَنْ شَيْخِهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيِّ، عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ عَلِيِّّ بْنِ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْهَيْثَمِ بْنِ كُلَيْبٍ الْبُخَارِيِّ، عَنْ أَبِي عِيسَى التِّرْمِذِيِّ، قَالَ أَبُو يَعْلَى: وَمَعَانِي هَذِهِ الْعَلَّامَةِ - عَلَى مَا قَرَأْتهُ عَلَى شَيْخِنَا أَبِي الْقَاسِمِ - أَنَّهُ كَانَ يَُعُرَفُ بِابْنِ شَاهِفُورٍ، فَعَلِمْتُ عَلَى الْأَحَادِيثِ بِالشِّيْنِ مِنْ هَذَا الِاسْمِ.

قُلنَا: فَاتَّفَقَ عَلَى ذِكْرِ هَذَا النَّاقِصِِ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ زَوْجٍ الْحُرَّةِ الْإِمَامَانِ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْعَرَبِيِّ وَأَبُو عَلِيٍّ الصَّّدِفِي، إلَّا أَنَّ ابْنََ الْعَرَبِيِّ اسْتَتَمََّه مِنْ رِوَايَةِ أَبِي حَامِدٍ التَّاجِرِ، وَأَمَّا أَبُو عَلِيٍّ الصَّدْفِيُُّّ فَقَدْ اسْتَتَمَّهُ مَِنَ رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ الْهَيْثَمِ بْنِ كَُلَيْبِ الشَّاشِيِّ، وَهُوَ مُثْبِتٌ فِي رِوَايَةِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْجَرَّاحِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيِّ، عَنْ أَبِي عِيسَى التِّرْمِذِيُّ.

ب - الْقِسمُ الثَّانِي:

وهَذا الْجُزْءُ فِيهِ نَقْصًٌ مِنْ أَوَّلِهِ وَمِنْ آخِرَهُ، يَبْدَأُ بِالْوَرَقَةِ (١٠٧) وَيَنْتَهِي بِالْوَرْقَةِ (٢٤٣)، وأَول حَدِيثُ فِيهِ: حَدِيثٌ "ما زَالَ جِبْرِيلُُ