وفي البابِ عن حَمَلِ بن مالكِ بن النَّابِغَةِ.

حديثُ أبي هُريرةَ حديثٌ حَسَنٌ.

والعملُ على هذا عِنْدَ أهْلِ العلمِ، وقال بَعْضُهمْ: الغُرَّةُ: عَبْدٌ أو أمَةٌ أوْ خَمْسُ مِئةِ دِرْهَمٍ، وقال بَعْضُهمْ: أوْ فَرسٌ أوْ بَغْلٌ.

١٦ - باب ما جاء لا يُقْتلُ مُسْلمٌ بكافرٍ

١٤٧٠ - حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حَدَّثَنا هُشَيْمٌ، قال: أخبرنا مُطَرِّفٌ، عن الشَّعْبيِّ، قال: أخبرنا أبو جُحَيْفةَ، قال:

قُلْتُ لِعَليٍّ: يا أمِيرَ المُؤْمِنينَ هَلْ عِنْدكُمْ سَوْداءُ في بَيضاءَ لَيْسَ في كِتابِ اللهِ؟ قال: لا، والَّذِي فَلقَ الحَبَّةَ، وَبَرأ النَّسَمَةَ ما عَلمْتُه إلَّا فَهْمًا يُعْطِيهِ اللهُ رَجُلًا في القُرْآنِ وَما في الصَّحيفة، قال: قُلْتُ: وَما في الصَّحِيفَةِ؟ قال: فيها العَقْلُ، وفِكاكُ الأسِيرِ، وأنْ لا يُقْتلَ مُؤْمِنٌ بكافِرٍ (^١).

وفي البابِ عن عَبد اللهِ بن عَمْرٍو.

حديثُ عَليٍّ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.

والعملُ على هذا عِنْدَ بَعْضِ أهْلِ العلمِ، وهو قَوْلُ سُفيانَ الثَّوْرِيَّ، ومالكِ بن أنَسٍ، والشَّافِعِيَّ، وأحمدَ، وإسحاقَ، قالُوا: لا