سعيدٍ، عن قتادةَ، عن جابرِ بن زيدٍ
عن ابن عباسٍ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "البَغايا اللَّاتي يُنْكِحنَ أنْفُسَهُنَّ بغَيرِ بَيِّنةٍ" (^١).
قال يوسُفُ بن حَمادٍ: رَفعَ عبد الأعلى هذا الحديثَ في التفسيرِ، وأوقفَهُ في كتابِ الطلاقِ، ولم يَرْفَعْهُ.
١١٣٠ - حَدَّثَنا قُتيبةُ، حَدَّثَنا غُنْدَرٌ، عن سعيدٍ نحوَه، ولم يرفَعْهُ. وهذا أصَحُّ (^٢).
هذا حديثٌ غيرُ محفوظٍ، لا نعْلمُ أحدًا رَفَعهُ إلَّا ما رُويَ عن عبد الأعْلى، عن سعيدٍ، عن قتادةَ مرفوعًا.
ورُويَ عن عبد الأعْلى، عن سعيدٍ هذا الحديثُ موقوفًا.
1 ضعيف، والوقف هو الصواب كما سيبين المصنف. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" ٤/ ٣١٢، والطبراني في "الكبير" (١٢٨٢٧)، وفي "الأوسط" (٤٥١٧)، وابن عدي في "الكامل" ٧/ ٢٥٢٢، والبيهقي ٧/ ١٢٥ - ١٢٦. وأخرجه موقوفًا عبد الرزاق (١٠٤٨١) و(١٠٤٨٢)، وابن أبي شيبة ٤/ ١٣٥. وأورده مرفوعًا ابن أبي حاتم في "العلل" ١/ ٤١٦ ونقل عن أبيه، قال: هذا حديث باطل. وفي الباب عن أبي هريرة عند ابن ماجه (١٨٨٢)، وفي إسناده جميل بن الحسن من العتكي وهو صدوق يخطئ. وقد أخرجه موقوفًا الشافعي في "مسنده" ٢/ ١٣، وعبد الرزاق (١٠٤٩٤)، وابن أبي شيبة ٤/ ١٣٥، وإسناده صحيح. وانظر "نصب الراية" ٣/ ١٨٨.
2 أي: الموقوف.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout