٧ - أَبُو محمَّد نَصْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَبِّْرَةَ الشَِّّيرَكَثي، نسبَة إِلى شِيرَكَث مَنْ قُرَى نَسَف، ذَكَرَ رِوَايَتَهُ أَبُو سَعْدٍ السَّمْعَانِيُّ فِي "الأَنْسَابِ" فِي نِسْبَةِ الشَّيْرَكْثِيّ فِي تَرْجَمَةِ أَبِي نَصْرٍ أَحْمَدَ بْنِ عَمَّارِ بْنِ عَِصِمَةَ بْنِ مُعَاذٍ الشَّيْرَكْثِيِّ، وَقَدْ سَلَفَ ذَكَرَهُ فِي تَلَاَمِذَةِ التِّرْمِذِيِّ.

٨ - أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جُمَاهِر، ذَكَرَ رِوَايَتَهُ الْقَاسِمُ بْنُ يُوسُفَ التَّجِيبِيُّ فِي "برَنَامِجِهِ" ص ١٠٧.

لكن أَشْهر هَذِهِ الرِّوَايَاتِ هِيَ رِوَايَةُ أَبِي الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيِّ، فَكُلُّ الأُصُولُ الْخَطِيَّةُ الَّتِي بَيْنَ أَيْدِينَا بِرِوَايَتِهِ حَاشَا قِطْعَةً مِنْ نُسْخَةٍ تَشْسْتَرْبِيتِي بِرِوَايَةِ أَبِي حَامِدٍ التَّاجِرِ وَأَبِي ذَرّ التِّرْمِذِيِّ، وَقَدْ قَالَ الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ الإِسْعَرْدِيُّ فِي "فَضَائِلِ الْكِتَابِ الْجَامِعِ" ص ٤٢: فَأَمَّا الرَّاوِي عَنْ أَبِي عِيسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَهُوَ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُُ بْنُُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْبُوبِ بْنِ فُضَيْلٍ التَّاجِرُ الْمَرْوَزِيُّ الْمَحْبُوبِيُّ، وَمِنْ رِوَايَتِهِ عَنْهُ اشْتَهِرَ.

تَراجِمُ رُواةِ النُّسْخَةِ، ورِجالات سَمَاعَاتِها:

١ - صاحِبُ هذه النُّسْخَةُ: هُوَ الشَّيْخُ الْفَقِيهُُ النَّحْوِيُُّّ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُُ بْنُُ مُحَمَّدِ بْنِ كَوْثَرٍ الْمُحَارِبِيُّ الْمَغْرِبِيُّ، ذَكَرَ السُّيُوطِيُّ أَنَّ كُنْيَتَهُ أَبُو جَعْفَرٍ وَأَنَّهُ غَرْنَاطِيٌّ، وَقَالَ: قَالَ ابْنُُ مَكْتُومٍ: نَحْوِي، أَخَذَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ الْبَاذَِشِ، وَسَمِعَ مِنْهُ السَِّّلَفيُّ، ومَاتَ بِمِصْرََ بَعْدََ أَنَّ حَجَّ سَنَةً (٥٥٠) هـ.