على من اسْتَلمهُ بِحَقٍّ" (^١)
هذا حديثٌ حسَنٌ.
٩٨٣ - حدَّثنا هَنَّادٌ، قال: حدَّثنا وَكِيعٌ، عن حمَّادِ بنِ سلمةَ، عن فَرْقدٍ السَّبَخِيِّ، عن سَعيدِ بن جُبَيْرٍ
عن ابن عُمرَ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يَدَّهِنُ بالزَّيْتِ وهو مُحْرِمٌ غَيْرَ المُقَتَّتِ (^٢).
مُقَتَّتُ: مُطَيّبُ.
هذا غريبٌ لا نَعْرفهُ إلَّا مِن حديثِ فَرْقَدٍ السَّبَخيِّ، عن سَعيدِ بن جُبَيْرٍ، وقد تكلَّمَ يحيى بنُ سَعيدٍ في فَرْقدٍ السَّبَخيِّ، وَرَوى عَنْهُ النَّاسُ.
1 صحيح، وأخرجه ابن ماجه (٢٩٤٤)، وهو في "المسند" (٢٢١٥)، و"صحيح ابن حبان" (٣٧١١).
2 إسناده ضعيف لضعف فرقد السبخي، وقد أخطأ في رفعه. ورواه موقوفًا البخاري في "صحيحه" (١٥٣٧) من طريق سفيان الثوري، عن منصور، عن سعيد بن جبير، قال: كان ابن عمر رضي الله عنه يدَّهن بالزيت. فذكرته لإبراهيم، قال: ما تصنع بقوله: حدثني الأسود، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم؟ قلنا: يعني من أثر تطيبه صلى الله عليه وسلم قبل إحرامه. وأخرجه مرفوعًا ابن ماجه (٣٠٨٣)، وهو في "المسند" (٤٧٨٣).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout