وقد رُوِي هذا الحديثُ عن ابن طاوُوسٍ وغيرِهِ، عن طاوُوسٍ، عن ابن عبَّاسٍ مَوْقُوفًا (^١)، ولا نَعْرفهُ مرفوعًا إلَّا مِن حديثِ عطاءِ بن السَّائبِ.
والعملُ على هذا عند أكثرِ أهلِ العلمِ؛ يَستَحِبُّونَ أنْ لا يتكَلَّمَ الرَّجُلُ في الطَّوافِ إلَّا لحاجَةٍ (^٢)، أوْ بذكر الله تعالى، أو من العلم (^٣).
٩٨٢ - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا جَريرٌ، عن ابنِ خُثَيْمٍ، عن سعيدِ بن جُبَيْرٍ
عن ابن عبَّاسٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الحَجَرِ: "واللهِ لَيبعثنَّهُ اللهُ يومَ القيامةِ لهُ عَينانِ يُبْصِرُ بِهِما، ولِسانٌ يَنْطِقُ، يَشْهَدُ
1 = والبيهقي وابن الصلاح والمنذري والنووي، والحافظ في "التلخيص" ١/ ١٣٠. وهو في "شرح مشكل الآثار" (٥٩٧٢) و(٥٩٧٣)، و"صحيح ابن حبان" (٣٨٣٦).
2 انظر تمام تخريج الحديث والتعليق عليه في "شرح مشكل الآثار" للطحاوي (٥٩٧٣).
3 في (أ) و(د): "بحاجة".
4 أخرج النسائي ٥/ ٢٢١ - ٢٢٢ بسند قوي عن ابن عباس أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم مرَّ وهو يطوف بالكعبة بإنسانٍ يقود إنسانًا بخِزامة في أنفه، فقطعها بيده ثم قال: "قُدْ بيده".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout