وحديثُ ابن عبَّاسٍ إنما نَعْرِفهُ من وجْهٍ واحدٍ.
٩٢١ - حدَّثنا الحُسَيْن بن حُرَيْثٍ وغيرُ واحدٍ، قالوا: حدَّثنا الفَضْلُ بن موسى، عن حُسينِ بن واقدٍ، عن عِلبَاءَ بن أحْمرَ،، عن عِكْرمَةَ
عن ابن عبَّاسٍ، قال: كُنَّا معَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم في سَفرٍ، فَحضَرَ الأضْحَى، فَاشْترَكْنا في البَقرَةِ سَبْعةً، وفي الجَزُورِ عَشرةً (^١).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وهو حديثُ حسينِ بن واقدٍ.
٩٢٢ - حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حدَّثَنا وَكِيعٌ، عن هشِامٍ الدَّسْتُوائيَّ، عن قتادةَ، عن أبي حسَّانَ الأَعْرَجِ
عن ابن عبَّاسٍ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قَلَّدَ نَعْليْنِ، وأشْعَرَ الهَدْيَ في الشَّقَّ الأيْمَنِ بذِي الحُلَيْفةِ، وأماطَ عنه الدَّمَ (^٢).
1 رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن الحسين بن واقد - وإن احتج به مسلم، وعلق له البخاري - عنده بعض ما يُنكر، وقد تفرد برواية حديث ابن عباس هذا، قال البيهقي: حديث عكرمة يتفرد به الحسين بن واقد عن علباء بن أحمر، وحديث جابر أصح منه. أي: الحديث السالف قبله. وأخرجه ابن ماجه (٣١٣١)، والنسائي ٧/ ٢٢٢، وهو في "المسند" (٢٤٨٤)، و"صحيح ابن حبان" (٤٠٠٧)، ورواية ابن حبان: "وفي البعير سبعة أو عشرة" على الشك. وسيأتي (١٥٧٨).
2 صحيح، وأخرجه مسلم (١٢٤٣)، وأبو داود (١٧٥٢) و(١٧٥٣)، وابن ماجه (٣٠٩٧)، والنسائي ٥/ ١٧٠ و١٧٠ - ١٧١ و١٧٢ و١٧٤، وهو في "المسند" =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout