تَرْجَمَةٌ مُطَوَّلَةًٌ فِي آخِرِ الطَّبْعَةِ الْهِنْدِيَّةِ بِقَلَمِ تِلْمِيذِهِ وَابْنِ أَخِيهِ عَبْدُ السَّمِيعِ الْمُبَارَكُفُورِيُّ مُؤَرِّخَةٌ بِيَوْمِ الْأَرْبِعَاءِ فِي الْعَاشِرِ مِنْ جُِمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةً (١٣٥٣) هـ، وَعَنْ هَذِهِ الطَّبْعَةِ الْمُتَّقِنَةِ نَُشِرَ الكِتَابُ نَشْرَةًً غَيْرََ مُحَقَّقَةً فِي الْبِلَادِ الْعَرَبِيَّةِ مِصْرَ وَلِبَنَانٍ فِي عَشَرَةِ مُجَلَّدَاتٍ مَعَ الْمُقَدِّمَةِ.

٦ - شَرَّحَُ الْإِمَامُ الْفَقِيهُ الْحَافِظُ عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ الشَّافِعِيُّ، الْمَشْهُورُ بِابْنِ الْمُِلَقِّن، وبِابْنِِ النَّحْوِيِّ، كَانَ أَعْجُوبَةَُ عَصْرَِهُ فِي كَثْرَةِِ التَّصَانِيفِ الْمُتَنَوِّعَةِ، الْمُتَوَفََّى سَنَةً (٨٠٤) هـ. وَقَدْ اقْتَصَرَ فِي شَرْحِهِ هَذَا عَلَى الْأَحَادِيثِ الزَّوَائِدِ عَلَى "الصَّحِيحَيْنِ" وَأَبِي دَاوُد، كَتَبَ مِنْهُ قِطْعَةًُ، وَلَمْ يَتِمَّ. وَقَدْ نَقَلَ السَّخَاوِيُّ (^١) عنه أَنَّهُ كَتَبَ مِنْهُ قِطْعَةً صَالِحَةًً، وَهَذَا الشَّرْحُُ اسْمُهُ: "إِنْجَازًُ الْوَعْدِ الْوَفِيُّ بِشَرْحِ جَامِعِ التِّرْمِذِيِّ"، مَوْجُودٌ مِنْهُ نُسْخَةً فِي مَكْتَبَةٍ تَشْسْتَرْبِيَّتِي تَحْتَ رَقِّمٍ (٥١٨٧)، عَدَدُ أوراقِها (١٥٣) ورقة.

٧ - شَرَّحَ الْحَافِظُ أَبِي الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حََجَرٍ الْعَسْقَلانِيُّ، الْمُتَوَفَّى سَنَةً (٨٥٢) هـ فِي مُجْلِد، وَلاَ يَُوَجََدُ، أَشَارََ إِلَيْهِ فِي "فَتْحِ الْبَارِي" (^٢) عِنْد حَدِيثِ: أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبَاطَّةًَ قَوْمٍ، فَبَالَ قَائِمًٌا فَقَالَ: وَلَمْ يَثْبُتْ عَنِ النَّبِيَِّّ صلى الله عليه وسلم فِي النَّهْيِ عَنِ الْبَوْلِ