1 = الزُّهري في حديث ذي اليدين اضطرابًا أوجب عند أهل العلم بالنقل تركه من روايته خاصةً، ثم ذكر هذه الطرق، وقد بُسِطَ القولُ فيها في "مسند أحمد" عند الرواية (٧٦٦٦)، و"سنن أبي داود" (١٠١٢) و(١٠١٣). ورجال إسناد هذا الحديث ثقات، غير هارون بن موسى الفَرْوي، قال فيه الحافظ في "تقريبه": لا بأس به. أبو ضَمْرة: هو أنس بن عياض الليثي، ويونس: هو ابن يزيد الأَيْلي، والزُّهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (٥٦٩) و(١١٥٣). وأخرجه ابن حبان (٢٦٨٤) من طريق ابن وَهْب، عن يونس، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن مقرونًا بسعيد بن المسيب وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وعبيد الله بن عبد الله، به. وسيرد من طريق الزهري بأسانيد مختلفة في الروايات (١٢٣٠) و(١٢٣١) و(١٢٣٢). وينظر الحديث (١٢٢٤) وما بعده.

2 في هامش (ك): أنقص.

3 حديث صحيح، وذِكْرُ ذي الشِّمالين خطأٌ من أحد الرُّواة، وقد اضطرب الزُّهري في إسناده كما ذكرتُ في الرواية السابقة. وهذا إسنادٌ رجاله ثقات. عبد الرزاق: هو ابن همَّام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد البصري. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (٥٧٠) و(١١٥٤). وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٣٤٤١)، وأخرجه من طريقه أحمد (٧٦٦٦)، وابن حبان (٢٦٨٥).