1 = وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (٥٣٩) و(١١٣١). وأخرجه أبو داود (٩٣٩) عن قُتيبة، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٧٢٨٥)، والبخاري (١٢٠٣)، ومسلم (٤٢٢): (١٠٦)، وابن ماجه (١٠٣٤) من طريق سفيان بن عيينة، به. وفي رواية أحمد ومسلم: "والتصفيح للنساء". وأخرجه ابن حبان (٢٢٦٣) من طريق معمر، عن الزهري، به. وأخرجه أحمد (٨٨٩١) من طريق عطاء، و(٨٢٠٤)، ومسلم عقب الحديث (٤٢٢): (١٠٧) من طريق همام، كلاهما عن أبي هريرة، به. وأخرجه أبو داود (٩٤٤) من طريق محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عتبة بن الأخنس، عن أبي غطفان عن أبي هريرة، به. وزاد: "من أشار في صلاته إشارةً تُفْهَم عنه فليَعُدْ لها" يعني الصلاة. محمد بن إسحاق مدلس، ورواه بالعنعنة. وسيأتي في الأحاديث الثلاثة الآتية. وتُنظر أحاديث الباب في "مسند" أحمد (٧٢٨٥).

2 إسناده صحيح، محمد بن سلمة: هو المُرادي، وابن وَهْب: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد الأَيلي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (١١٣٢). وأخرجه مسلم (٤٢٢): (١٠٦) من طريقين، عن ابن وَهْب، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (١٠٨٥١) من طريق محمد بن أبي حفصة، عن الزهري، به. وسلف في الحديث الذي قبله.