1 حديث صحيح، دون ذكر السجود فيه، كما سلف في الحديثين قبله، ورجال الإسناد ثقات غير معاذ بن هشام - وهو الدَّسْتُوائي - فصدوق، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (٦٧٨) و(٧٣٣). وقد خالف معاذَ بنَ هشام عبدُ الصمد بنُ عبد الوارث وأبو عامر العَقَدي - كما في "مسند" أحمد (٢٠٥٣٥) - ويزيدُ بنُ زُرَيْع - كما في "سنن" ابن ماجه (٨٥٩) - فرَوَوْه عن هشام الدَّستُوائي بهذا الإسناد دون ذكر رفع اليَدَيْن من السجود. وينظر الكلام على الحديث في الرواية (١٠٨٥). وسلف من طريقي سعيد وشعبة (مفرَّقَين) عن قَتَادة، به، دون ذكر رفع اليدين من السجود، برقمي (٨٨٠) و(٨٨١).

2 قوله: المحاربي، من هامش (ك)، وعليه علامة نسخة في (هـ).

3 إسناده صحيح. ابن المبارك: هو عبد الله، ومَعْمَر: هو ابن راشد، والزُّهْريّ: هو محمد بن مسلم بن شهاب، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٧٩). وأخرجه أحمد (٥٠٨١) و(٦٣٤٥) من طريقين عن مَعْمَر، بهذا الإسناد. وسلف من طرق شعيب بن أبي حمزة ويونس بن يزيد الأَيْلي ومالك (مفرَّقِين) عن الزُّهْري، به، بالأرقام (٨٧٦) و(٨٧٧) و(٨٧٨).

4 في هامش (ك): وهو ابن هارون.