1 = وأخرجه أحمد (١٣٢٦٥) و(١٣٧٢٥) و(١٣٩٥١) و(١٣٩٥٢)، ومسلم (٦٧٧): (٣٠٣) من طرق عن شعبة بهذا الإسناد، وعندهما زيادة: عَصَوُا الله ورسوله، وفي رواية أحمد الأخيرة زيادة سؤال مروان الأصفر لأنس: قنتَ عُمر؟ قال: عُمر لا. وأخرجه أحمد (١٢١٥٠) و(١٢٨٤٩) و(١٣٢٧٤) و(١٣٧٥٢)، والبخاري (٤٠٨٩)، ومسلم (٦٧٧): (٣٠٤)، وابن ماجه (١٢٤٣)، وابن حبان (١٩٨٢) و(١٩٨٥) من طرق، عن هشام الدَّسْتُوائي، به، وعند ابن ماجه: كان يقنتُ في صلاة الصبح. وأخرجه أحمد (١٢٠٦٤) و(١٣٦٨٣) و(١٤٠٠٤)، والبخاري (٣٠٦٤) و(٤٠٩٠) من طريق سعيد بن أبي عَرُوبة، وأحمد (١٢٩٩٠) و(١٣٦٠١) و(١٣٦٤١) من طريق همَّام بن يحيى العَوْذي، كلاهما عن قَتَادة، به، ورواية سعيد مطوَّلة بخبر بئر مَعُونة، ورواية همَّام مختصرة. وسيأتي من طريق معاذ بن هشام الدَّسْتُوائي، عن أبيه، عن قَتَادة بعد حديث. وسلف من طريق أبي مجلز، عن أنس برقم (١٠٧٠).

2 في (م) وهامش (ك): في.

3 إسناده صحيح، عبد الرزاق: هو ابن همَّام ومَعْمَر: هو ابن راشد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (٦٦٩) و(١١٠٠٩)، وقال عقب الأول: لم يرو هذا الحديث أحد من الثقات إلا معمر. وهو في "مصنَّف" عبد الرزاق (٤٠٢٧)، ومن طريقه أخرجه أحمد (٦٣٤٩)، وابن حبان (١٩٨٧) و(٥٧٤٧). =