1 = وأخرجه مسلم (٨٢٢): (٢٧٧) عن إسحاق بن إبراهيم، بهذا الإسناد، ولم يسق لفظه وأحاله على ما قبله، وفيه زيادة، ومن هذه الزيادة أن رجلًا قال لابن مسعود: إني لأقرأ المفصَّلَ في ركعة … وستأتي في الحديث بعده. وأخرجه أحمد (٣٦٠٧) و(٤٣٥٠)، والبخاري (٤٩٩٦)، ومسلم (٨٢٢): (٢٧٥) و(٢٧٦)، والترمذي (٦٠٢) من طرق، عن الأعمش، به وفي بعضها زيادة ستأتي في الحديث بعده. وأخرجه أحمد (٣٩٩٩) و(٤٤١٠)، والبخاري (٥٠٤٣)، ومسلم (٨٢٢): (٢٧٨)، وابن حبان (٢٦٠٧) من طريق واصل الأحدب، وأحمد (٤٠٦٢) من طريق سيّار العَنَزيّ، ومسلم (٨٢٢): (٢٧٩) من طريق منصور بن المعتمر، ثلاثتهم عن شقيق بن سلمة، به. وفي رواية واصل الأحدب: ثماني عشرة سورةً من المفصَّل وسورتين من آل حم، وفيها أيضًا: إني لأحفظ القرائن … وعند البخاري: القُرَنَاء. وأخرجه أحمد (٣٩١٠) و(٣٩٥٨) و(٣٩٦٨)، وأبو داود (١٣٩٦) من طرق، عن ابن مسعود بنحوه، مطولًا ومختصرًا، وجاء التصريح بالنظائر في رواية أبي داود: (الرَّحمن، والنجم) في ركعة، و(اقتربت والحاقَّة) في ركعة، و(الطُّور، والذاريات) في ركعة، و(إذا وقعت، ونون) في ركعة و(سأل سائل، والنازعات) في ركعة و(ويل للمطففين، وعبس) في ركعة، و(المدثِّر، والمزمِّل) في ركعة، و(هل أتى، ولا أقسم بيوم القيامة) في ركعة، و(عمَّ يتساءلون، والمرسلات) في ركعة، و(الدُّخان، وإذا الشمس كُوَّرَتْ) في ركعة. قال أبو داود: هذا تأليفُ ابن مسعود رحمه الله. اهـ. يعني ترتيبَهُ. قال ابن رجب في "فتح الباري" ٧/ ٧٥: وليس في هذه الرواية من آل حم سوى سورة الدُّخان، وهذا يخالف رواية مسلم المتقدمة "وسورتين من آل حم". انتهى. وهي رواية البخاري أيضًا، وجاء في رواية أحمد (٣٩٥٨): الدُّخَان وعمَّ يتساءلون في ركعة، وينظر "فتح الباري" لابن حجر ٢/ ٢٥٩ - ٢٦٠. وقوله: "إني لأعرفُ النظائر"، أي: السُّورَ المتماثلةَ في المعاني، كالموعظة، أو الحِكَم، أو القَصَص، لا المتماثلةَ في عدد الآي. قاله الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" ٢/ ٢٥٩. وقال ابن رجب في "فتح الباري" ٧/ ٧٤: قيل: سُمِّيت (أي النظائر) بذلك لأنّها متشابهة في الطُّول.