1 حديث صحيح، قُتيبةُ: هو ابن سعيد، واللَّيْث: هو ابن سَعْد، وأبو الزُّبير: هو محمد بن مسلم بن تَدْرُس، ولا تضرُّ عنعنتُه عن جابر، فهو متابع، وصرح بسماعه من جابر في رواية ابن حبان (١٨٤٠)، وقد أخرج له مسلم هذا الحديث ثم إن الحديث من رواية اللَّيث عنه، والليث يروي عن أبي الزُّبير ما أعلمه أبو الزُّبير أنه سمعه من جابر كما في "تهذيب الكمال" (ترجمة أبي الزُّبير). وأخرجه مسلم (٤٦٥): (١٧٩) عن قُتيبةُ بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم كذلك، وابن ماجه (٨٣٦) و(٩٨٦) عن محمد بن رُمْح، عن اللَّيث، به. وأخرجه مسلم (٤٦٥): (١٧٨)، وأبو داود (٧٩٠)، وابنُ حبان (١٨٣٩) و(١٨٤٠) من طريق سفيان بن عُيينة، عن أبي الزُّبير، به، وقرنَ ابن حبان في الرواية الثانية بأبي الزُّبير عَمْرَو بنَ دينار. وسلف من طريق عَمرو بن دينار، عن جابر، برقم (٨٣٥)، ومن طريق محارب بن دِثار وأبي صالح عن جابر برقم (٨٣١).

2 إسناده حسن، الحُسينُ بنُ واقد صدوقٌ لا بأسَ به، وبقيةُ رجاله ثقات، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (١٠٧٣). وأخرجه أحمد (٢٢٩٩٤)، والترمذي (٣٠٩) من طريق زيد بن الحُباب، عن الحُسين بن واقد، بهذا الإسناد، قال الترمذي: حديث حسن.

3 في (م): في العشاء الآخرة.