1 إسناده صحيح، خالد: هو ابنُ الحارث، وقتادة: هو ابن دِعامة السَّدُوسيّ، وقد صرَّح بسماعه من نَصْر بن عاصم، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٩٥٦). وأخرجه أحمد (٢٠٥٣١)، وأبو داود (٧٤٥)، وابن حبان (١٨٦٣) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٣٩١): (٢٥) من طريق أبي عَوَانة، عن قتادة، به. وأخرجه أحمد (٢٠٥٣٧) من طريق هَمَّام، عن قتادة، به، بلفظ: "أن النبيَّ كان يرفعُ يَدَيْهِ حِيالَ فروعِ أُذُنَيْهِ في الرُّكوع والسُّجود"، وذِكرُ السجود فيه شاذّ، كما سيأتي بالأرقام (١٠٨٥) و(١٠٨٦) و(١٠٨٧) و(١١٤٣). وأخرجه البخاري (٧٣٧)، ومسلم (٣٩١)، وابن حبَّان (١٨٧٣)، من طريق أبي قِلَابة، عن مالك بن الحُوَيْرث، به، بنحوه، دون قوله: حِيالَ أُذُنَيْه. وسيأتي بعده، وبرقمي (١٠٢٤) و(١٠٥٦).

2 بعدها في (ر) و(م): الدَّورقي.

3 إسناده صحيح، ابنُ عُلَيَّة -وهو إسماعيلُ بنُ إبراهيم- روى عن ابن أبي عَرُوبة- وهو سعيد- قبل الاختلاط، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٩٥٧). وأخرجه أحمد (٢٠٥٣٦) عن إسماعيل ابن عُلَيَّة، بهذا الإسناد.