1 في: (ر): بخمس، وجاء في هامش (ك) نسختان: بخمس، خمسة، وفي (ق) خمس.

2 إسناده صحيح، ابنُ شِهاب: هو الزُّهري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٩١٤). وهو في "موطأ" مالك ١/ ١٢٩، ومن طريقه أخرجه أحمد (١٠١٢١) و(١٠٣٠٥)، ومسلم (٦٤٩): (٢٤٥)، والترمذي (٢١٦)، وابنُ حبان (٢٠٥٣). وأخرجه أحمد (٧٥٨٤)، وابن ماجه (٧٨٧) من طريق إبراهيم بن سعد، وأحمد أيضًا (٩١٥٠) من طريق أبي أويس، كلاهما عن ابن شهاب الزّهريّ، به. وأخرجه أحمد (٧٦١٢) و(٨٣٤٩) و(٩٨٦٠) و(١٠٢٩٩)، و(١٠٥٠٤) و(١٠٧٤٢)، ومسلم (٦٤٩): (٢٤٧) و(٢٤٨)، وابن ماجه (٧٨٦)، وابن حبان (٢٠٥١) من طرق عن أبي هريرة، بنحوه، وفي بعضها: "سبعًا وعشرين". وجاء في رواية أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعًا: "صلاةُ الرجل في جماعة تزيدُ على صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعًا وعشرين درجة، وذلك أنَّ أحدهم إذا توضَّأ فأحسنَ الوُضُوءَ ثم أتى المسجدَ … " الحديث، أخرجه أحمد (٧٤٣٠)، والبخاري (٤٧٧) و(٦٤٧) و(٢١١٩)، ومسلم (٦٤٩): (٢٧٢)، وأبو داود (٥٥٩)، وابن حبان (٢٠٤٣). وسلف من طريق الزُّبيدي، عن الزُّهريّ، به، بأطولَ منه، برقم (٤٨٦).

3 بعدها في (هـ): درجة، وعليها علامة نسخة.

4 إسناده صحيح، عُبيد الله بن سعيد: هو أبو قُدامة السَّرخسيّ، ويحيى بن سعيد: هو القطّان، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٩١٥). وأخرجه أحمد (٢٤٢٢١) عن يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد. قال أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٨/ ٣٨٦: غريب من حديث القاسم، لم يروه فيما أعلم إلا عبد الرحمن بن عمَّار.