1 = نحو هذا. وأخرجه أحمد (١٤٩٦٠)، والبخاري (٧٠٠) و(٧٠١) و(٧١١) و(٦١٠٦)، ومسلم (٤٦٥): (١٨٠) و(١٨١)، والترمذي (٥٨٣)، وابن حبان (١٥٢٤) و(٢٤٠٣) من طرق، عن عَمرو بن دينار، بنحوه، وبعضُها مختصر. وسلف من طريق محارب بن دِثار وأبي صالح السمَّان، عن جابر، برقم (٨٣١).

2 في هامشي (ك) و(هـ): بشر بن هلال. (نسخة). وعليها علامة الصحة في (ك)، وقد أشار المِزِّي إلى هذه النسخة في "تحفة الأشراف" ٩/ ٤١.

3 صحيح لغيره، رجالُه ثقات، وفي سماع الحسن -وهو البصري- من أبي بَكْرَة خلاف، فمنهم من أثبته، كالبخاري في "التاريخ الكبير" ٢/ ٥٦، وخرَّجَ له من روايته عن أبي بَكْرَة في "صحيحه"، ومنهم من نفاه كالدارقطني وغيره، غير أنَّ الحسن لم يُصَرِّح في هذا الحديث بسماعه من أبي بكرة، وهو مدلّس. يحيى: هو ابنُ سعيد القطّان، وأشعث: هو ابنُ عبد الملك الحُمْرَاني، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (١٩٥٦) بمثل هذا الإسناد، وبرقم (٩١٢) عن بشر بن هلال، عن يحيى، به، ولفظه مثل لفظ الرواية هنا، ممَّا يُرجّح أن يكون شيخ المصنّف في هذه الرواية هو بشر بن هلال، ولا يضرُّ هذا الاختلاف، فكلاهما ثقة. وأخرجه أحمد (٢٠٤٠٨) عن يحيى القطَّان، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد أيضًا (٢٠٤٩٧)، وأبو داود (١٢٤٨)، والمصنِّف كما سيأتي برقم (١٥٥١)، وابنُ حبان (٢٨٨١) من طرق، عن أشعث، به، وعندهم السلام من كل ركعتين. قال أبو داود: وبذلك كان يُفتي الحسن. وقد خُولف أشعثُ في روايته عن الحَسَن؛ فرواه قتادة (وغيرُه) عن الحسن، عن جابر، كما سيأتي برقم (١٥٥٢)، وفيه السلام من كل ركعتين. وقد صحَّ الحديث من رواية يحيى بن أبي كثير، عن أبي سَلَمة بن عبد الرحمن، عن جابر، كما في "مسند" أحمد (١٤٩٢٨)، و"صحيح" مسلم (٨٤٣)، وعلَّقه البخاري في "صحيحه" =