1 إسناده صحيح، أبو نُعيم: هو الفَضْل بنُ دُكَيْن، وسفيان: هو الثوريّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٨٩٧). وأخرجه أحمد (١٢٣٣٩)، وأبو داود (٦٧٣)، والترمذي (٢٢٩)، وابن حبان (٢٢١٨) من طرق عن سفيان الثوريّ، بهذا الإسناد. ونقل ابن حجر في "الفتح" ١/ ٥٧٨ عن المُحِبّ الطَّبريّ قولَه: كَرِهَ قومٌ الصَّفَّ بين السَّواري للنهي الوارد عن ذلك، ومحلٌّ الكراهة عند عدم الضِّيق، والحكمةُ فيه إما لانقطاع الصفّ، أو لأنه موضعُ النِّعال.

2 قوله: بن المبارك، من (ر) و(م).

3 حديث صحيح، وهذا إسنادٌ حسن من أجل ابن البَرَاء، وهو عُبيد، كما في "سنن" أبي داود (٦١٥) وأورده المِزِّي في حديث عُبيد بن البراء في "تحفة الأشراف" ٢/ ٣١، وفي ترجمته =