1 = فُرُجاتٍ للشيطان". وأخرجه أحمد (٥٧٢٤) عن هارون بن معروف، عن عبد الله بن وَهْب، به، وفيه الزيادة المذكورة آنفًا. وأخرجه أبو داود مقرونًا بالرواية السابقة عن قتيبة بن سعيد، عن الليث بن سعد، عن معاوية بن صالح، عن أبي الزَّاهرية، عن كثير بن مُرَّة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلًا، لم يذكر عبد الله ابنَ عمر رضي الله عنهما.

2 إسناده صحيح، جَرِير: هو ابنُ عبد الحميد، وسُهيل: هو ابنُ أبي صالح، واسم أبيه ذكوان، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٨٩٦). وأخرجه مسلم (٤٤٠) عن زهير بن حرب، عن جرير، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٨٤٢٨) و(٨٦٤٤) و(٨٧٩٨)، ومسلم (٤٤٠)، وأبو داود (٦٧٨)، والترمذي (٢٢٤)، وابن ماجه (١٠٠٠) من طرق عن سهيل بن أبي صالح، به. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه أحمد (٧٣٦٢) من طريق سعيد المَقْبُري، و(٨٤٨٦) من طريق محمد بن عَجْلان، عن أبيه، و(١٠٢٩٠)، وابن ماجه (١٠٠٠)، وابن حبان (٢١٧٩) من طريق العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحُرَقيّ، عن أبيه، ثلاثتُهم عن أبي هريرة، به. قال السِّنديّ: "خيرُ صفوف الرِّجال" أي: أكثرها أجرًا، "وشرُّها" أي: أقلُّها أجرًا، وفي النِّساء بالعكس، وذلك لأن مقاربة أنفاس الرِّجال للنساء يُخاف منها أن تشوش المرأة على الرجل، والرجل على المرأة، ثم هذا التفصيل في صفوف الرجال على إطلاقه، وفي صفوف النساء عند الاختلاط بالرجال، كذا قيل، ويمكن حملُه على إطلاقه لمراعاة السَّتْر، فتأمَّل، والله أعلم.