1 = وأخرجه أحمد (٦٣٣٠)، والبخاري (١١٢١) و(٣٧٣٨)، ومسلم (٢٤٧٩)، وابن ماجه (٣٩١٩)، وابن حبان (٧٠٧٠) من طريق معمر، عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه مطوَّلًا بقصة رؤيا رآها ابن عمر.

2 إسناده صحيح، قتيبة: هو ابنُ سعيد، وأبو عَوَانة: هو الوَضَّاح بن عبد الله اليشكري، وقتادة: هو ابنُ دِعامة السَّدُوسيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٨٠٤). وأخرجه مسلم (٥٥٢): (٥٥)، والترمذي (٥٧٢)، وابن حبَّان (١٦٣٥) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم أيضًا، وأبو داود (٤٧٥)، وابن حبَّان (١٦٣٥) و(١٦٣٧) من طرق عن أبي عَوَانة، به. وأخرجه أحمد (١٢٠٦٢) و(١٢٧٧٥) و(١٢٨٩٠) و(١٢٨٩١) و(١٣١٨٢) و(١٣٤٣٣) و(١٣٤٥٠) و(١٣٩٠٦) و(١٣٩٤٨)، والبخاري (٤١٥)، ومسلم (٥٥٢): (٥٦)، وأبو داود (٤٧٤) و(٤٧٦) من طرق عن قتادة به. وجاء في أغلب هذه الروايات لفظ: البزاق، وفي بعضها: النُّخاعة، وفي بعضها: التَّفْل، وعند ابن حبَّان (١٦٣٥): النُّخامة.

3 إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٨٠٥). وهو في "موطَّأ" مالك ١/ ١٩٤، ومن طريقه أخرجه أحمد (٥٣٣٥)، والبخاري (٤٠٦)، ومسلم (٥٤٧): (٥٠). =