1 = وأخرجه أحمد (٨٩) و(٣٤١)، ومسلم (٥٦٧)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (٦٦٤٧)، وابن ماجه (١٠١٤) و(٣٣٦٣)، وابن حبان (٢٠٩١) من طرق، عن قتادة، به، وبعض الروايات مطوَّلة. وأخرجه المصنِّف في "الكبرى" (٦٦٤٩) من طريق حُصين بن عبد الرحمن، و(٦٦٥٠) من طريق منصور بن المعتمر، كلاهما عن سالم بن أبي الجعد؛ عن عمر، بنحوه، دون ذكر مَعْدَان بن أبي طلحة في إسناده، والصحيح ذكرُه كما في الروايات السالفة، قاله الدارقطني في "العلل" ١/ ٢٣٥.

2 في (م) و(هـ): يُرِدْنَ، وعليها شرحَ السِّندي.

3 إسناده صحيح، أبو داود: هو سليمان بن سَيْف الحرَّانيّ، ويَعْلَى: هو ابنُ عُبيد، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاريّ، وعَمْرَة: هي بنت عبد الرحمن بن سَعْد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٧٩٠). وأخرجه أحمد (٢٥٨٩٧)، وأبو داود (٢٤٦٤)، وابن ماجه (١٧٧١)، وابن حبان (٣٦٦٦) (مختصرًا) من طريق يَعْلَى بن عُبيد بهذا الإسناد، وفيه أن عائشة رضي الله عنها أيضًا أمَرَت بخباءٍ فضُرب لها. وقال أبو داود: رواه ابن إسحاق والأوزاعيّ عن يحيى بن سعيد نحوه، ورواه مالك عن يحيى بن سعيد قال: اعتكفَ عشرين من شوَّال. =