Sunan al-Nasa'i (al-Sunan al-Sughra / al-Mujtaba), p. 605 · Mosques to which journeys may be undertaken

605

١٠ - باب مَا تُشَدُّ الرِّحال إليه مِنَ الْمَسَاجِدِ

٧٠٠ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدََّّثنا سُفْيَانُ، عَنِ الزَُّّهرِيّ، عَنْ سَعِيدِ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لا تُشَدُّ الرِّحالُ إِلا إِلى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدٍ: مَسْجِدًِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِيٌّ هَذَا، وَمَسْجِدٌِ الأَقْصَى" (^١).

1 = سليمان الكِرْماني روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يُذكر بجرح، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٧٨٠). وأخرجه أحمد (١٥٩٨٢) عن قُتيبة، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (١٥٩٨١) عن إسحاق بن عيسى، عن مُجَمِّع بن يعقوب، به. وأخرجه أحمد (١٥٩٨٣)، وابن ماجه (١٤١٢) من طريق حاتم بن إسماعيل، عن محمد بن سليمان الكِرْماني، به، وقرنَ ابنُ ماجه بحاتم بن إسماعيل عيسى بنَ يُونس، وعنده: "كأَجْر" بدل: "عَدْل". وللحديث شواهد من حديث أُسَيْد بن ظُهير عند الترمذي (٣٢٤) وابن ماجه (١٤١١)، ومن حديث أبي سعيد الخدري عند ابن سعد في "الطبقات" ١/ ٢٤٤، ومن حديث ابن عمر عند ابن حبان (١٦٢٧). قال السِّندي: العِدْلُ، بالكسر والفتح بمعنى المِثْل، وقيل: بالفتح: ما عادَله من جنسه، وبالكسر: ما ليس من جنسه، وقيل بالعكس، والأقرب أنَّ الفتح في المساوي حِسًّا، والكسر في المساوي عقلًا …

2 إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عُيينة، والزُّهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب، وسعيد: هو ابن المسيّب. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٧٨١). وأخرجه أحمد (٧٢٤٩)، والبخاري (١١٨٩)، ومسلم (١٣٩٧): (٥١١)، وأبو داود (٢٠٣٣) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٧١٩١) و(٧٧٣٦)، ومسلم (١٣٩٧): (٥١٢)، وابن ماجه (١٤٠٩)، وابن حبان (١٦١٩) من طريق معمر، عن الزهري، به. وأخرجه بنحوه مسلم (١٣٩٧): (٥١٣) من طريق سَلْمان الأغرّ، عن أبي هريرة، به. وسيأتي مطولًا برقم (١٤٣٠) من طريق أبي سلمة، عن أبي هريرة، به.