٦٥٠ - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُُ بْنُُ نَصْر (^١) قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ قَالَ: كَانَ آخَِرُ أَذَانَ بِلَاَلً: اللَّهِ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهََ إِلّا اللَّهُ (^٢).
٦٥١ - أخْبَرَنَا سُوَيدُِ بْنُُ نََصِر (^٣) قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُُ اللَّهِ عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، مِثْلُ ذَلِكَ (^٤).
٦٥٢ - أخْبَرَنَا سُوَيِّدُ بنُُ نَصْر (^٥) قال: حدَّثنا عَبدُ الله، عَنْ يُونُسََ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مَُحَارِبِِ بْنِ دِِثَّارٍ قَالَ: حَدََّّثَنِي الأَسْوَدُُ بْنُُ يَزِيدَ
عَنْ أَبِي مََحَْذَُورة، أَنَّ (^٦) آخِرَ الأَذان: لا إِله إِلا اللَّه (^٧).
1 = بعده، وكما جاء في "سنن" الدارقطني (٩٥٢) من طريق وكيع، عن سفيان الثوري، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن بلال؛ قال: آخِرُ أذان بلال: الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والحديث في "السنن الكبرى" برقم (١٦٢٥). قال السِّنديّ: كأنهم ضبطوه؛ لئلا يُتوهَّم تربيعُ التكبير بالقياس على الأوَّل، أو تثنية كلمة التوحيد بالقياس على غالب الكلمات، ولعلَّ إفراد كلمة التوحيد في الأذان؛ لموافقة معنى التوحيد، والله أعلم.
2 قوله: بن نصر، من (م).
3 رجالُه ثقات، عبدُ الله: هو ابنُ المبارك، وسفيان: هو الثوريّ، ومنصور: هو ابنُ المعتمر، وإبراهيم: هو ابنُ يزيد النَّخَعي، والأسود: هو ابنُ يزيد النَّخَعيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (١٦٢٦). وينظر ما قبله.
4 قوله: بن نصر، من (ر) و(م).
5 رجاله ثقات، وسلف قبله من طريق سفيان، عن منصور، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (١٦٢٧).
6 قوله: بن نَصْر، من (م).
7 في (م): حدَّثه أنَّ.
8 رجاله ثقات، غير يونس بن أبي إسحاق - وهو السَّبِيعي - فهو صدوق يَهِمُ قليلًا كما =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout