1 إسناده صحيح، ثابت: هو ابنُ أسْلَم البُناني، وهو في "السنن الكبرى" برقم (١٥٤١)، وبرقم (٨٥٤٣) بزيادة قصة قتل المقاتلة وسَبْي الذَّراريّ، وزواجه صلى الله عليه وسلم بصفيَّة بنت حُيَيّ رضي الله عنها. وأخرجه البخاري (٤٢٠٠) عن سليمان بن حَرْب، بهذا الإسناد، بالزيادة الآنفة الذِّكر. وأخرجه أحمد (١٢٩٤٠)، والبخاري (٩٤٧)، والمصنِّف في "السنن الكبرى" (٨٦٠٦) من طرق، عن حمَّاد بن زيد، عن ثابت وعبد العزيز بن صهيب، به، وبالزيادة المذكورة آنفًا، ودون قوله: "بغَلَس" عند النسائي في "الكبرى". وأخرجه أحمد (١٣٥٧٥)، ومسلم (١٣٦٥): (٨٧) بإثر حديث (١٤٢٧) من طريق عفَّان، وابن حبان (٧٢١٢) من طريق هُدْبَة بن خالد، كلاهما عن حمَّاد بن سلمة، عن ثابت، به، مطوَّلًا بالزيادة الآنفة الذكر ودون ذكر التغليس بالفجر، وبزيادة ذكر وليمة زينب بنت جحش عند أحمد. وأخرجه أحمد (١٣١٤٠) و(١٣٧٧١)، والبخاري (٦١٠) و(٢٩٤٥) و(٤١٩٧)، والترمذي (١٥٥٠)، والمصنف في "السنن الكبرى" (٨٥٤٤)، وابن حبان (٤٧٤٦) من طرق عن حُميد الطويل، عن أنس، وسيأتي بطرف آخر منه من طريق حُميد برقمي (٣٣٨١) و(٣٣٨٢). وسيأتي الحديث برقم (٣٣٨٠) من طريق عبد العزيز بن صُهيب، عن أنس، بزيادة قصة ركوب أبي طلحة خلف النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وزواجِه صلى الله عليه وسلم بصفيَّة رضي الله عنها. وخبرُ زواجه صلى الله عليه وسلم بصفية سيأتي من طرق عن أنس بالأرقام: (٣٣٤٢) و(٣٣٤٣) و(٣٣٨١) و(٣٣٨٢). وسيأتي برقم (٤٣٤٠) من طريق ابن سيرين عن أنس، بزيادة تحريم لحوم الحُمُر، ودون ذكر صلاة الصبح بغَلَس، وسلف مختصرًا بذكر تحريم لحوم الحُمُر برقم (٦٩).