1 في (ق) و(م): فتنصرفُ.

2 في (ر) و(م): فيرجعن وما يُعْرَفْنَ.

3 إسناده صحيح، يحيى بن سعيد: هو الأنصاري، وعَمْرَة: هي بنت عبد الرحمن، وهو في "السنن الكبرى" برقم (١٥٤٠). وأخرجه الترمذي (١٥٣) عن قتيبة، بهذا الإسناد، وفيه: متلفِّفات، بدل: متلفِّعات. وهو في "موطأ" مالك ١/ ٥، ومن طريقه أخرجه أحمد (٢٥٤٥٤)، والبخاري (٨٦٧)، ومسلم (٦٤٥): (٢٣٢)، وأبو داود (٤٢٣)، والترمذي (١٥٣)، وابن حبان (١٤٩٨) و(١٥٠١). وسيأتي من طريق الزُّهري، عن عروة، عن عائشة، به، برقمي (٥٤٦) و(١٣٦٢). وقوله: متلفِّعات؛ قال السيوطي: التَّلَفُّع: هو التَّلَفُّف، إلا أن فيه زيادةَ تغطية الرأس، وقوله: بمُرُوطهنَّ؛ جمع: مِرْط، وهو الكساء، وأكثرُ ما يستعملُ للنساء، وقال ابن فارس: هي مِلْحَفَة يُؤتزرُ بها.

4 في (م): وما.

5 إسناده صحيح، سفيان: هو ابنُ عُيينة، وهو في "السنن الكبرى" برقم (١٥٣٩). وأخرجه أحمد (٢٤٠٩٦)، ومسلم (٦٤٥): (٢٣٠)، وابن ماجه (٦٦٩) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٢٤٠٥١) و(٢٦١١٠)، والبخاري (٣٧٢) و(٥٧٨)، ومسلم (٦٤٥): (٢٣١) وابن حبان (١٥٠٠)، من طرق، عن الزُّهري، به. وأخرجه أحمد (٢٦٢٢٢)، والبخاري (٨٧٢)، من طريق فُليح بن سليمان، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، به، قال الدارقطني في "العلل" ٩/ ٣١: حديث غريب، حدَّث به فُليح بن سليمان عن عبد الرحمن بن القاسم. وسيأتي من طريق الأوزاعيّ، عن الزُّهريّ، به، برقم (١٣٦٢). وسلف قبلَه من طريق عَمْرة، عن عائشة.