٥٧٤٣ - أخبرنا سُويدٌ قال: أخبرنا عبد الله، عن سليمان (^١) التَّيميِّ، عن أبي عثمان - وليس بالنَّهديِّ -
أنَّ أمَّ الفضل أرسلَتْ إلى أنس بن مالك تسأَلُه عن نبيذ الجَرِّ، فحدَّثها (^٢) عن النَّضر ابنِه أَنَّه كانَ يَنبِذُ في جَرٍّ، يَنبِذُ غُدوةً، ويشربُه عَشِيَّةً (^٣)
٥٧٤٤ - أخبرنا سُويدٌ قال: أخبرنا عبد الله، عن مَعْمَر، عن قَتادةَ
عن سعيد بن المسيّب أنَّه كان يكرَه أن يُجعَلَ نَطْلُ النَّبيذ في النَّبيذ ليشتدَّ بالنَّطْل (^٤).
٥٧٤٥ - أخبرنا سُويدٌ قال: أخبرنا عبد الله، عن سفيان، عن داودَ بن أبي هند عن سعيد بن المسيّب، أنَّه قال في النَّبيذ: خَمْرُه دُرْدِيُّه (^٥).
٥٧٤٦ - أخبرنا سُويدٌ قال: أخبرنا عبد الله، عن سعيد (^٦) عن قَتادَة
1 = (٥٢٣٣) و(٦٨٢٤).
2 في هامش (ك): سليم، ونُبِّه فيها على أنه خطأ.
3 بعدها في (م) زيادة: يعني.
4 إسناده ضعيف لجهالة أبي عثمان. سليمان التَّيمي: هو ابن طَرْخان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٥٢٣٤). قال السِّندي: قوله: "فحدَّثها عن النّضر ابنه" يريد أنه يعتقد حِلَّه إذا لم يكن مُسكرًا، ولذلك يفعله ابنُه في بيته، والله أعلم.
5 إسناده صحيح، معمر: هو ابن راشد، وقَتادة: هو ابن دِعامة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٥٢٣٥). قوله: "نَطلُ النَّبيذ" قال السِّندي: هو ما يبقى من النَّبيذ بعد الخالص، وهو العكر والدُّرْدي، وذلك هو أن يؤخذ سُلافُ النَّبيذ وما صفا منه، فإذا لم يبقَ إِلَّا العكرُ والدُّرديُّ صُبَّ عليه ماءٌ، وخُلِطَ بالنَّبيذ الطريِّ ليشتدَّ.
6 إسناده صحيح، سفيان هو ابن سعيد الثوري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٥٢٣٦).
7 المثبت من (ق) و(م) ونسخة بهامش (ك)، وهو الموافق لما في "السنن الكبرى" و"التحفة" (١٨٧٢٣)، وفي (ك) و(هـ) و(ر) وفوقها في (م): شعبة.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout