واحتجُّوا بحديث أبي مسعود عُقبةَ بن عمرو:
٥٧٠٣ - أخبرنا الحسن بنُ إسماعيلَ بن سليمان قال: أخبرنا يحيى بنُ يمان، عن سفيان، عن منصور (^١)، عن خالد بن سعد
عن أبي مسعود قال: عَطِشَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم حولَ الكعبة (^٢)، فاستَسْقى، فأُتِيَ بنبيذٍ من السِّقاية، فشَمَّه، فقطَّبَ، فقال: "عليَّ بِذَنُوب من زمزم فصَبَّ" (^٣) عليه، ثُمَّ شَرِبَ، فقال رجلٌ: أحرامٌ هو يا رسولَ الله (^٤)؟ قال: "لا" (^٥). قال (^٦): وهذا خبرٌ (^٧) ضعيفٌ؛ لأنَّ يحيى بن يمان انفردَ به دونَ أصحاب سفيان، ويحيى بن يمان لا يُحتجُّ بحديثه لسوء حفظه، وكثرة خطئه.
٥٧٠٤ - أخبرنا عليُّ بنُ حُجْرٍ قال: حدَّثنا عثمان بنُ حِصْن (^٨) قال: حدَّثنا زيد بنُ واقد، عن خالد بن حسين قال:
سمعتُ أبا هريرةَ يقول: علِمْتُ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يصومُ في بعض الأيَّام الَّتي كان يصومُها، فتحيَّنْتُ فِطْرَه بنبيذٍ (^٩) صنَعْتُه في دُبَّاءٍ، فلمَّا كان
1 في (ر) ونسخة بهامش (هـ): أبي منصور، وهو خطأ.
2 قوله: "حول الكعبة" ليس في (ر).
3 في (ر): قصبه.
4 في (هـ): يا رسول الله هو.
5 إسناده ضعيف، وقد أعلَّه المصنِّف بإثره. سفيان: هو ابن سعيد الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وخالد بن سعد: هو الكوفي، وأبو مسعود: هو الأنصاري البدري، واسمه عقبة بن عمرو. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٥١٩٣).
6 كلمة "قال" ليست في (ر) و(م)، وعليها في (هـ) علامة نسخة.
7 في (ر) و(م): حديث.
8 في (م) وهامش (ك): حصين.
9 في نسخة بهامش (هـ): بالنبيذ.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout