1 = مهران الأعمش، به. ووردَ عند بعضهم: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُنتبذ في الدبَّاء والمُزَفَّت. وانظر ما سلف برقم (١٠٤٠).

2 تحرف في (هـ) إلى: شعبة.

3 صحيح لغيره، رجاله ثقات، غير أن الترمذي استغربه في "العلل" آخر كتاب "السنن" ٥/ ٧٦١ فقال: وحديث شبابة إنما يُستغرب؛ لأنَّه تفرَّد به عن شعبة، وقد روى شعبة وسفيان الثوري بهذا الإسناد عن بكير بن عطاء، عن عبد الرحمن بن يعمر، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: "الحج عرفة"، فهذا الحديث المعروف عند أهل الحديث بهذا الإسناد. اهـ. وقال ابن رجب في شرح "العلل" ص ٤٤٢: غريب جدًّا، وقد أنكره على شبابة طوائفُ من أهل العلم؛ منهم الإمام أحمد والبخاري وأبو حاتم وابن عدي، وأمَّا ابن المديني فإنه سئل عنه فقال: ولا نُنكر لرجل سمع من رجل ألفًا أو ألفين أن يجيء بحديث غريب. ينظر "العلل الكبير" (٥٧٥)، و"العلل" لابن أبي حاتم (١٥٥٧)، و"الكامل" لابن عدي ٤/ ٥١٥ (ترجمة شبابة). والحديث في "السنن الكبرى" برقم (٥١١٨). وأخرجه ابن ماجه (٣٤٠٤)، والترمذي في كتاب "العلل" آخر "السنن" ٥/ ٧٦١ من طرق عن شبابة بن سوار، بهذا الإسناد، بلفظ: نهى عن الدُّبَّاء والحنتم.

4 إسناده صحيح، الليث: هو ابن سعد، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (٥١١٩) و(٦٧٩٧). وأخرجه مسلم (١٩٩٢): (٣٠) عن قتيبة، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (١٢٠٧١) و(١٢٦٨٤)، والبخاري (٥٥٨٧)، ومسلم (١٩٩٢): (٣١) من طرق عن الزهري، به. وأخرجه أحمد (١٢٧٠٧) من طريق عمارة بن عاصم، عن أنس، به. =