٥٦٢٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرََّّحِمَنُ (^١) قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدََّّثنا سُفْيَانُ قَالَ: حَدََّّثنا أَبُو إِسْحَاقَ الشََّّيبَانِيُّ قال:
سمعتُ ابْنَ أَبِي أَوْفِى يَقُولُ: نَهَى رَسُولُُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَِرِِّّ الأَخْضِرِ وَالأَبْيَضِ (^٢).
٥٦٢٣ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُُ بَشَّار، قَال: حَدََّّثنا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدََّّثنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ: سَأَلْتُُ الْحَسَنََ عَنْ نَبِيذِ الْجَِرِِّّ، أَحْرَامٌ (^٣) هو؟ قَال: حَرَامُ
قَدُ (^٤) حدَّثنا مَنْ لَمْ يَكْذِّبْْ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ نَبِيذِ الْحََنِْتَمِ، والدُّبَّاءِ، والمُزفَّتِ، والنَّقير (^٥).
1 = وسيرد في الرواية التالية من طريق سفيان بن عيينة، عن الشيباني، به بلفظ: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجرِّ الأخضر والأبيض.
2 هو النسائي، وعبارة: "أخبرنا أبو عبد الرحمن قال" ليست في (م).
3 إسناده صحيح كسابقه، وقد أشار الحافظ في "الفتح" ١٠/ ٦١ إلى لفظ سفيان - وهو ابن عيينة - هذا، وقال: فإن كان محفوظًا، ففي الأول اختصار. قلت: يعني الرواية السابقة التي اقتصرت على ذِكر الجرِّ الأخضر. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٥١١٢).
4 في (ر) و(م): حرام.
5 في (م) وهامش (هـ): قال، وفوقها في (م) ما أُثبت.
6 صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّ الحسن - وهو البصري - لم يذكر أسمع هذا الحديث من صحابيٍّ أم لا؟. محمد هو ابن جعفر، وأبو رجاء: هو محمد بن سيف. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٥١١٣). ويشهد له حديث بريدة السالف برقم (٢٠٣٣)، وحديث ابن عباس السالف برقم (٥٠٣١)، وحديث علي السالف برقم (٥١٦٩)، وحديث أبي هريرة السالف برقم (٥٥٨٩)، وحديث عائشة السالف برقم (٥٥٩٠)، وحديث عبد الرحمن بن يعمر الآتي برقم (٥٦٢٨)، وحديث أنس الآتي برقم (٥٦٢٩)، وحديث ابن عمر الآتي برقمي (٥٦٣٢) و(٥٦٣٤)، وحديث أبي سعيد الآتي برقم (٥٦٣٣)، وحديث جابر الآتي برقم (٥٦٤٧).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout