عن أبيه قال: بعثَني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، فقلتُ: يا رسولَ الله، إنَّ بها أشربةً، فما أشرَبُ، وما أدَعُ؟ قال: "وما هي؟ " قلتُ (^١): البِتْعُ والمِزْرُ. قال: "وما البِتْعُ والمِزْرُ؟ " قلتُ: أَمَّا البِتْعُ: فنَبيذُ العَسل، وأمَّا المِزْرُ: فَنَبيذُ الذُّرة، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا تشرَبْ مُسْكِرًا، فإِنِّي حَرَّمتُ كُلَّ مُسْكِر" (^٢).
٥٦٠٤ - أخبرنا محمد بنُ آدمَ بن سليمان، عن ابن فُضَيل، عن الشَّيبانيِّ، عن أبي بُردة
عن أبيه قال: بعثَني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، فقلتُ: يا رسولَ الله، إنَّ بها أشربةً يُقال لها: البتْعُ والمِزْرُ، قال: "وما البِتْعُ؟ " قلتُ: شرابٌ يكون من العسل، والمِزْرُ: يكون من الشَّعير، قال: "كلُّ مُسْكِرٍ حرام" (^٣).
1 في (ر) و(م): قال.
2 حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف الأجلح: وهو ابن عبد الله الكوفي أبو حُجَيَّة، وباقي رجاله ثقات. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (٥٠٩٣) و(٦٧٨٦). وأخرجه أحمد (١٩٥٩٨) عن مصعب بن سلام، عن الأجلح، بهذا الإسناد. لكن وقع فيه: أما البِتْعُ، فنبيذ الذُّرة يُطبَخ حتى يعود بِتْعًا، وأمَّا المِزْرُ، فنبيذ العسل. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تشربَنَّ مُسْكِرًا". ومصعب بن سلَّام ضعيف. وأخرجه - بنحوه - أبو داود (٣٦٨٤) من طريق عاصم بن كليب، عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه، به. إلَّا أنه وقع فيه تفسيرُ البِتْع والمِزْر مرفوعًا. قال ابن المديني: عاصم بن كليب لا يُحتجُّ بما انفرد به. وسيرد - بنحوه - في الرواية التالية بإسناد صحيح. وينظر ما سلف برقم (٥٥٩٥).
3 إسناده صحيح ابن فُضَيل: هو، محمد، والشيباني: هو سليمان بن أبي سليمان، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى وهو في "السنن الكبرى" برقم (٥٠٩٤). وأخرجه ابن حبان (٥٣٧٧) من طريق علي بن المنذر عن محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout