1 = والحديث - دون قوله: "وكل مسكر حرام" - أخرجه أحمد (٢٦٨٢٣) و(٢٦٨٢٥) من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل، عن القاسم بن محمد، بهذا الإسناد. وإسناده ضعيف. وقوله: "وكل مسكر حرام" أخرجه أحمد (٢٤٩٩٢)، وأبو داود (٣٦٨٧)، والترمذي (١٨٦٦)، وابن حبان (٥٣٨٣) من طريق أبي عثمان عمرو بن سالم الأنصاري، عن القاسم بن محمد، به. وزادوا: "وما أسكَرَ منه الفَرْقُ فمِلءُ الكفَّ منه حرام". وإسناده صحيح. وأخرجه - دون قوله: "وكل مسكر حرام" - أحمد (٢٤٥٠٧) و(٢٤٦٥٦) و(٢٤٦٧١) و(٢٤٨١٤) و(٢٤٩٢٢) و(٢٥٣٩٧) و(٢٦٠٥٧) و(٢٦٠٧٢) من طرق عن عائشة، به. وسيرد - كذلك - برقم (٥٦٢٦) من طريق الأسود بن يزيد، وبرقم (٥٦٣٨) من طريق ثمامة بن حزن، وبرقم (٥٦٤٠) من طريق معاذة، وبرقم (٥٦٨١) من طريق كريمة بنت همام، أربعتهم عن عائشة، به. وليس في رواية الأسود وكريمة ذكر النقير. وسيرد برقم (٥٦٤١) من طريق هنيدة، عن عائشة موقوفًا. وقوله: "وكل مسكر حرام" سيرد في الروايات الأربع التالية من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة، به. وسيرد برقم (٥٦٨٢) من طريق أبان بن صمعة، عن أمه، عن عائشة، به بلفظ: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهي عن كل مسكر.

2 إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عيينة، والزهري: هو محمد بن مسلم، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٥٠٨١). وأخرجه ابن حبان (٥٣٩٧) من طريق إسحاق بن إبراهيم وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٢٤٠٨٢)، والبخاري (٢٤٢)، ومسلم (٢٠٠١): (٦٩)، وابن ماجه (٣٣٨٦) من طريق سفيان بن عيينة، به. وأخرجه مسلم (٢٠٠١): (٦٩) من طريق صالح بن كيسان، عن الزهري، به. وسيرد - بأتمَّ منه - في الرواية التالية من طريق مالك، وفي الروايتين (٥٥٩٣) و(٥٥٩٤) =