عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
٥٥٣٧ - أَخْبَرَنَا عَُبَيْدُ اللَّهِ بْنُُ فَضالةَ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنََ يَحْيَى - قَالَ: أَخْبَرَنَا اللََّّيثُ بْنُُ سَعْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَخِيهِ عَبَّادِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ أَنََّّه سمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "اللهمَّ إِنِّي أعوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍَ لَاَ يَنْفََعُ، وَمَنْ قَلْبٍَ لَاَ يَخْشَِّعُ، وَمِنْ نَفْسٍٍ لَاَ تَشْبَِعًُ، وَمَنْ دُعَاءًٍ لاَ يُسمَعُ" (^١).
٥٥٣٨ - أَخْبَرَنَا وَاصِلُ بْنُُ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنِ ابْنِ فُِضَِيل، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ:
كَانِ إِذَا قِيلَ لِزَيْدِ بْنِ أَرْقََمََ: حَدِّثنا ما سمِعْتَُ مِنْ رَسُولِِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم، يَقُولُ: لاَ أَُْحَدَِّّثكُمَ إِلَّا مَا كَانَ رَسُولُُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّّثنا بِهِ، وَيَأْمُرُُنَا أَنْ نَقُولَ: "اللهمَّ إِنِّي أَعوذُ بِكَ مِنَ الْعَجِْزِ والكِسَل، وَالبَُخِلِ وَالْجُُبْنُ وَالْهَِرَمِ وَعَذَابُِ الْقَبْرِ، اللَّهُمََّّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّها (^٢) أنتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاها، أنتَ وَلِيُّها وَمَوْلاَهَا، اللَّهُمََّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْسٍٍ لاَ تَشْبَِعً، وَمَنْ قَلْبٍَ لَاَ يَخْشَِع، وَمَنْ عِلِمٍَ لَاَ يَنْفََع، وَدَعْوَةًٍ لَاَ تَُسْتَجَابُ (^٣) " (^٤).
1 صحيح لغيره، وقد سلف الكلام عليه عند الرواية (٥٤٦٧)، وذُكرت هناك شواهده. يحيى بن يحيى: هو ابن بكر بن عبد الرحمن التميمي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٧٨٢٤). وينظر ما قبله.
2 كلمة "وزكها" ليست في (ر) و(م).
3 في (هـ): ودعاء لا يستجاب، وفي هامشها: دعوة (نسخة)، وفي (م): ودعوة لا يستجاب لها.
4 إسناده صحيح، ابن فضيل: هو محمد، وعاصم بن سليمان: هو الأحول. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٧٨١٧). =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout