عَنْ عَائِشَةَ، أَنََّّ النَّبِيَِّّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسْتَعِيذُُ بِاَللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّال. قالت (^١): وقال: "إنّكم تُفتَنُونََ فِي قُِبُورِكم" (^٢).
٥٥٠٥ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُُ حَفْصِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدََّّثَنِي أَبِي قَال: حَدََّّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَُقَبَةَ (^٤)، أَخْبَرَنِي أَبُو الزَِّّنَّادِ، عَنْ عَبْدِ الرََّّحِمِنِ بْنِ هُِرْمُز الأَعْرَجُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنََّّه (^٥) قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أَعُوذُُ بِاَللَّهِ مِنْ عَذَابٍِ جُهَنَّّم، وَأَعُوذُُ بِاَللَّهِ مِنْ عَذَابِِ الْقَبْرِ، وَأَعُوذُُ بِاَللَّهِ مَنْ شَرِّ الْمَسِيحُ الدَّجَّال، وأعوذُ بِاللَّهِ مَنْ شَرِّ فِتْنَةُ الْمََحِْيَا وَالمََمَات" (^٦).
1 في النسخ: قال، والمثبت من هامشي (ك) و(هـ).
2 إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (٢٠٦٥) سندًا ومتنًا.
3 عبارة "وشر المسيح الدجال" ليست في (م).
4 قوله: "بن عقبة" من (هـ) ونسخة بهامش (ك).
5 كلمة "أنه" ليست في (ك).
6 حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل حفص بن عبد الله والد أحمد: وهو ابن راشد السُّلمي، وهو صدوق، وقد توبع. إبراهيم: هو ابن طَهْمان، وأبو الزِّناد: هو عبد الله بن ذكوان، وهو في السنن الكبرى برقم (٧٨٨٩). وأخرجه أحمد (٧٨٧٠) من طريق عبد الله بن الفضل، عن الأعرج، بهذا الإسناد. وأخرجه - أيضًا - (٩٣٥٧)، وابن حبان (١٠١٨) من طريق أبي رافع، وأحمد (١٠٠٧٠)، وابن حبان (١٠١٨) من طريق محمد بن زياد، كلاهما عن أبي هريرة، به. وليس في رواية أبي رافع ذكر التعوُّذ من النار وعذاب القبر، وليس في رواية محمد بن زياد عند أحمد ذكر التعوُّذ من النار. وسيرد من طرق أخرى عن أبي الزناد، به، في الروايات (٥٥٠٨) و(٥٥١٣) و(٥٥١٤) و(٥٥١٦). وسيرد من طرق أخرى عن أبي هريرة في الروايات (٥٥٠٦) و(٥٥٠٩) و(٥٥١٠) و(٥٥١١) و(٥٥١٥) و(٥٥١٧) و(٥٥١٨). =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout